enero 20, 2026

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#4 Tiempos

La moral que nos urge | Columna de Óscar Esquivel

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la moral que nos urge

Desafinando

 

La moralidad es doble o sencilla, en cuerpo blanco, apiñonado o de plano, negra. La moral nunca cambia, aun cuando la piel es diferente. En Japón, en Chin, amarilla como color huevo, brillante como el sol.

Existe, para muchos, la moral indefinida, aquella que nos acomoda dependiendo de las circunstancias, diga lo que se diga. Como ejemplo, a los pobres siempre se les ve como delincuentes, su vestimenta, su aseo deficiente, por la falta de agua para el baño diario, sus viviendas como un palomar de 50 metros cuadrados, pies de casa sin terminar, fraccionamientos populares entregados al municipios sin servicios, las calles del pobre, bache sobre bache, que rompe los zapatos de hule de los niños, de las señoras.

Los vemos y el ceño se frunce como si fueran de otro planeta, se juzga su falta de moda, esa que representa la esclavitud moderna, verte actual para que seas “alguien”; Se señala al hombre y a la mujer pobre con el dedo fulminante de culpable por ser marginado. ¡Eres desarrapado!, señalado serás de inmoral, indecente y hasta criminal.

El desorden mental de los señoritos los hace moralmente aptos para pisar la tierra, inocentes por ser de alcurnia, bien vestidos, con una playera raída que de fabricación cuesta dos dólares y por ser de marca y adquirida en una tienda donde cobran por respirar, la venden en 500 pesos.

El “pudiente” nace inocente de todo, en contraparte del desvalido, culpable hasta por no pagar el parto en clínica particular, el maltrecho Seguro Social guardará el llanto del nuevo crío, que en las actuales circunstancias será difícil que rompa con el circulo vicioso de la pobreza.

La moral no se compra, se adquiere en el paso del tiempo de la vida. Para ello, la mejor receta es vivir con dignidad, ejercer la bondad, estatus del hombre superior. Sin la bondad, el mundo estaría a merced del mal. Desmitificar aquello que el pobre carece de moral y será un delincuente, así como el acomodado socialmente que burlará los cánones sociales y de leyes, ambos deben observar comportamiento adecuado.

Sin ser moralistas, tanto ricos y pobres deberían acatar comportamientos racionales, adecuados y sobre todo dignos, esto hace a la sociedad una afluencia de paz, cocimiento y disfrute mental.

“La vida es buena y hay que vivirla, porque es buena”

Hace unos días se dio una noticia estremecedora: en el Reino Unido, 39 cuerpos encontrados en una caja de tráiler. En un recorrido desde Rumania, miles de kilómetros andados para lograr un sueño, que terminó en pesadilla.

Una joven tailandesa le envía un mensaje a su madre pidiendo perdón por no poder llegar a Londres, donde trabajaría seguramente en una labor poco remunerada, pero aun así mejor que en su país de origen.

Solo descubrió la muerte. Ahogada, sin aire, solicito el perdón por no dejar de ser miserable. Todo había concluido. Sus padres y hermanos quedarían nuevamente a merced de la pobreza en un país donde la prostitución es lacerante, inhumana e infernal.

36 mil euros pagó a sus “polleros” belgas para dejarla morir. Trabajó y ahorró toda una vida. La moral no sirve, no funciona cunando la vida humana es despreciada.

La moral podría ver con la religión solo si los lineamientos a seguir para el buen comportamiento del hombre en la Tierra, ante sus semejantes y ante sí mismos, se hagan costumbres.

En una carta dirigida al escritor Benito Pérez Galdós por su amigo Méndez Pelayo, hombre muy religioso, lo describe como un inmoral incrédulo y le reconoce al final la razón, por no tener un comportamiento cristiano y clerical.

“Eres un anticlerical, Benito, y puede que te dé la razón”, escribía “porque los curas nunca se decidieron a correr el riesgo de la pobreza evangélica como San Francisco de Asís. Han preferido refugiarse en el poder secular y en el dinero, en los privilegios estatales nacidos como feliz regalo de bodas en entre el Estado y la Iglesia… ¡Lutero tenía razón! Veía a obispos y curas arrimarse al sol que más calienta, siempre al lado de los ricos y siempre subido al carro de los vencedores…¡y a los pobres que les parta un rayo! Por eso, Benito, y otras más sin razones, desde pequeño te hiciste anticlerical a la fuerza. No por eso juzgo tú moral que es intachable.

Entrampados estamos un país donde la moral está descrita entre contrincantes políticos; algunos de derecha morales, de izquierda inmorales o viceversa; depende del punto de donde se mire. La cuarta transformación, en voz de su líder, se rige bajo los principio cristianos ¿a cuáles tipos de cristianos se referirá?

Los azules, rojos y verdes, sobreviven bajo el manto protector del catolicismo de la curia Romana, ligados siempre al alto clero. Si la moral se refiere a un conjunto de costumbres, normas, valores, la religión son creencias regidas por sus preceptos escritos y el valor de los buenos actos, podría ser diferente al valor de las religiones.

Por ello, durante décadas se entiende la polarización de la sociedad, cada vez sumergida en una moral cibernética, contaminada por una pantalla llena de frases de odio entre unos y otros.

Prevalece la  indiferencia social ante el más pobre y la morbosidad de la nota roja del delincuente de cuello blanco, más rico. Enoja la postura de algunos que quisieran ver al país fracasado, derrotado, sin poner en reflexión que somos los mismos, con pensamientos diferentes, ideas diferentes, posiciones diferentes y, sin embargo, nos movemos de tal forma que parecemos todos ser inmorales.

No se pretende alcanzar la perfección social, pero sí la empatía ciudadana, alejar el ego y sobreviviremos ante las tempestades.

Si el gobierno falla, reclamemos; si el empresario falla, apoyemos; si el delincuente roba, rehabilitemos; pero nunca olvidar que nacemos y crecemos con costumbres, normas, valores, transmitidos de años. Eso es moral que nos hace tanta falta, ponerla en práctica es obligación de todo mexicano bien nacido.

DIA DE MUERTOS

Calaverita preferida, Carmen Esquivel

Aquí te esperamos el 2 de noviembre para encontrarnos, para decirnos tantas cosas, disfrutar del mole, chocolates, tú “cocacolita” y una buena biznaga, hazte acompañar de Laica o la Pelusa, estará bien definido el camino con pétalos amarillos de flor de cempasúchil, para que llegues contenta y regreses feliz, después de sentirnos y recordando eternamente tú bondadosa y dulce presencia amorosa.

Nos saludamos pronto.

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#4 Tiempos

La batalla del segundo café | Columna de Carlos López Medrano

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Mejor dormir

 

Sé que un día se ha estropeado cuando, antes de que empiece la faena, no tengo tiempo de tomar un café y tontear un poco. Desayunar sin prisa, leer una nota ligera del periódico, observar a un paseador de perros, pensar fugazmente en un viejo amor. Ese paréntesis previo al trabajo es la última línea de defensa entre el espíritu libre y el triste destino de convertirse en un engranaje más de una máquina fría. Conviene protegerlo como se protege una playa al amanecer, atrincherado frente al desembarco de la urgencia, para que no arrase con lo más valioso de uno mismo.

Hay seres poseídos por ánimos totalizadores que han logrado convencernos de la necesidad de la prisa. No ya llegar a tiempo, sino llegar antes, hacer acto de presencia, simular que la puntualidad es la forma más alta de la responsabilidad. Son los que clavan la bandera en la luna: lunáticos del ansia, sometidos a un espacio donde ya no son ellos, sino el sometimiento mismo, el hilo carcomido del proceso. Embusteros que, al final del día, cambian muy poco el mundo.

En cambio, quienes pelean por otro sorbo de café, por caminar una cuadra más, por detenerse en la esquina siguiente y descubrir una calle nueva, llevan una insignia que convendría reivindicar en tiempos de métricas, rendimiento y KPIs —a qué punto hemos llegado, Dios mío—. Son los verdaderos justicieros: la resistencia suave que consiste en tomarse el ritmo a la ligera y escuchar otra canción.

Cumplir, sí. Llegar a tiempo. Hacer lo tuyo. Pero sin renunciar a la parte del pastel que te pertenece: ese tiempo libre que, sin venir a cuento, cedemos a las dinámicas de la preocupación y la rutina. El gran engaño de la jornada laboral de ocho horas, que siempre acaba siendo más larga por los minutos regalados al transporte, a la anticipación, a la congoja, minutos que podrían devolverte una sonrisa que no encontrarás en ningún otro sitio.

Sobre la importancia del aquí y el ahora, del tiempo libre como una variante del oro, aprendí de mi amigo Karim, abogado poblano, un mediodía en el Bar Mascota del Centro Histórico de la Ciudad de México. Estábamos de vacaciones, aunque incluso en esos territorios se filtra la ponzoña del oficio. Entre risas y anécdotas sonó su teléfono. Alguien quería hacerle una consulta, pedirle algo. Karim escuchó con atención, sin perder el aplomo ni olvidar que estaba pasándola bien con los presentes. Entonces soltó una frase memorable que aún guardo en el anecdotario: «Si es urgente, márcame en media hora». Y siguió en la cháchara, sin agobiarse.

Nadie es recordado por su fervor a la rutina, por renunciar a una escena de cine para sentarse veinte minutos antes frente a un escritorio. Quienes gozan de su tiempo cargan con un descrédito inmerecido. Hay más que aprender del hombre que fuma un cigarrillo y mira el horizonte que del que corre ansioso a apretar una máquina checadora.

Algo parecido ocurre por la noche: saber cuándo marcharse. Entender las responsabilidades como el oleaje: nunca desaparecerá, y mal hacen quienes pretenden domarlo. La sabiduría consiste, más bien, en surfearlo, pulir un poco las piedras, volver a casa y al día siguiente repetir el gesto. El trabajo nunca se acaba; la disponibilidad perpetua solo sirve para avivar el fuego y descubrir nuevos rincones que limpiar.

Languidecer no es el destino de los viernes. Un viernes es para detenerse y saludar a la vendedora de la esquina, mirar una vitrina de pan dulce, probarse un suéter que no se comprará, hojear el menú de un restaurante al que invitarás a alguien. Beber el licor suave de no hacer nada. La rutina es un ladrón de guante blanco: te roba historias y momentos si no te resistes, si no das la batalla cada mañana.

Hay que ponerse en modo guerrilla para defender la propia subsistencia antes de convertirse en una versión disminuida de lo que ya hace mejor un robot sin agallas o la mentada IA, incapaz de atender al olor de una naranja recién cortada o de entender el valor de un atardecer: la belleza de quedarse embobado, de no tener respuestas, de esperar un poco.

Sal del arroyo de las tonterías. Todo pasa.

«La noche fue hecha para amar», decía Lord Byron. Bien podría decirse lo mismo de la vida entera.

 

Contacto:
Correo: yomiss[arroba]gmail.com
Twitter: @Bigmaud

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#4 Tiempos

Pedro Miramontes Vidal y su faceta de escritor científico | Columna de J. R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

 

Manuel Martínez Morales, uno de los creadores de El Cronopio, hablaba de la responsabilidad del investigador en el quehacer de la divulgación de la ciencia. Su corriente de trabajo basado en la socialización del conocimiento científico, exigía de cierta forma, exponer una opinión ante los temas tratados. Su obra de divulgación abordaba artículos y ensayos donde la historia, el arte, la filosofía y la ciencia eran recurrentes en el abordaje de sus temas. 

Un buen tiempo tenía sin encontrar artículos con esta característica, hasta que la buena voluntad de Pedro Miramontes me tendió un libro suyo intitulado Mares de Tiempo y Agua, de las ediciones del Instituto de Física de la UASLP que encabeza Jesús Urías; si bien, el libro no está exento de errores editoriales viene a enriquecer los títulos que el Instituto de Física ha editado a lo largo de su corta existencia y que ha venido a refrescar el árido mundo de las ediciones potosinas y, sobre todo, las universitarias. 

Formados como físicos por la misma época y su deambulación por las matemáticas, así como el estilo de escribir artículos de corte científico dirigidos a un amplio público, son los factores que caracterizan a Manuel Martínez y Pedro Miramontes quien en mares de tiempo y agua nos recorre la historia del pensamiento que formó el estudio de los sistemas complejos y nos descubre un mundo multifactorial para su explicación. Los detalles históricos, muchos de ellos dejados de lado en la historia oficial del pensamiento científico y su relación con la construcción de las ideas sobre nuestro universo desde la antigüedad y que ha moldeado la filosofía de la ciencia, son recurrentes en los capítulos que corresponden a artículos y ensayos escritos en su mayoría al despuntar el siglo XXI para la revista Ciencias de la Facultad de Ciencias de la UNAM, una de las revistas de divulgación de gran prestigio en el país, y que ahora es dirigida, precisamente, por Pedro Miramontes que realiza una estancia académica en la Facultad de Ciencias de la UASLP.

La complejidad de los sistemas naturales que conforman nuestro mundo, lo manifiesta en sus propios escritos pues la visión holística con que los aborda, nos permite transitar desde diferentes enfoques en el entendimiento de tales sistemas, ya sea a través del arte y por supuesto, desde la ciencia en su gran abanico de disciplinas, donde las matemáticas sintetizan las posibles explicaciones. A través de la selección que realiza Miramontes podemos enterarnos de conceptos sobre el caos, la geometría fractal

, sin desligarnos de aspectos sociales y educativos. Sus escritos responden al requerimiento filosófico de Ortega y Gasset donde critica la especialización y sus inconvenientes en asuntos de carácter complejo, como es el mundo donde nos desenvolvemos y del que queremos entender a cabalidad para mejorarlo y construir sociedades más justas y de feliz convivencia.  

En todos ellos, hay una opinión, y una socialización del conocimiento formado a lo largo de siglos para la contribución del desarrollo científico y social. Pues el carácter utilitario de la ciencia es un factor que requiere reflexión por parte de los constructores de dicho conocimiento para contribuir al desarrollo social. Nuestro país, no es ajeno a este requerimiento y esa carencia que suele suceder sobre reflexión de nuestra labor como científicos, la señala Miramontes, como un recordatorio de nuestro papel como miembros de una sociedad con múltiples problemas y de los cuales podemos contribuir. 

Si tienen oportunidad, no dejen de leer ese libro es ampliamente recomendado y, en especial para quienes quieren adentrarse en la divulgación escrita, es un buen ejemplo de cómo realizarlo, para lo cual se requiere mucha preparación en el ámbito cultural.

Pedro Miramontes estudió física en la UNAM y se doctoró en la propia UNAM en Matemáticas, combina sus investigaciones en áreas interdisciplinares como computación, biología, física, matemáticas, genómica, entre otras. Es profesor titular del Departamento de Matemáticas de la Facultad de Ciencias de la UNAM, ha participado desde hace años como profesor e investigador visitante en la Facultad de Ciencias de la UASLP. Su trabajo docente y de investigación lo combina con la divulgación del conocimiento científico, participa activamente como disertador en el ciclo de charlas La Ciencia en el Bar, actualmente dirige la revista de Divulgación Ciencias de la Facultad de Ciencias de la UNAM una de las más importantes revistas de alta divulgación científica en el país.

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#4 Tiempos

“Ya cállate, tenías razón” | Apuntes de Jorge Saldaña

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¡Ah culto público! Buen día y compañeros espero de bienestar:

Luego de unos días por aquí y por allá, regreso dichoso de hablarles. ¿Andan en grillas? Se pasan siendo tan temprano de enero.

Empezaré por el señor gobernador Gallardo que bien sabe, es mi bendición y maldición enterarme de todo: una llamada lo hizo decidir. No, no va la Ley gobernadora y qué bueno. ¿Y para qué? Diría Napoleón con José José. 

Lo dije en privado y en público y eso me queda de satisfacción. La señora y senadora Ruth le puede ganar a todos y a todas. Esa ley iba a causarle nada más oposición en todos los niveles por su percepción de “imposicón” (Ese CEEPAC de veras…jajaja)

Qué bueno que lo pensaron bien y ¿pues cómo no? si llamada fue clara: ganas ahorita o te gano después. Punto.

Morena local como sea (Dicen que el gobernador Gallardo hasta un Ron Potosí mandó a Gabino Morales).

Lo que sí hay que pensar es en no confiar mucho los Verdes de los de yate. Esos lo usan y ya. (Los yates).

Para el 2027 se abren de nuevo todas las posibilidades y ¿qué mejor? 

Si alguien no lo pensó pues yo tampoco: el que tenga la estructura gallardista va a ganar, y solo hay una condición: no abrir los cajones.

El color es lo de menos. El triángulo dorado que se llama Soledad, capital (ahí si con Ruth porque no son casualidad las fotos de Galindo y Ricardo ni los 800 millones para la capital) Pozos y Villa de Reyes, no son cualquier cosa.

¿Todo cambia? Sí. Todo. Pero no tanto. El Gallardismo junto a Morena solo tiene un hombre y nombre para la gubernatura (luego se los digo pero empieza con Juan)

Mujeres tienen varias cartas: desde mi tía Leonor, hasta la maestra Lola.

Oposiciones pues Galindo y ya. (Con el que prefiere entenderse que con otros y otras) y si me apuran pues con el que haga contraste, entendimiento y punto.

¿Y la familia? Bien gracias. Don Ricardo feliz de que su nuera sea alcaldesa…y ya.

En estos días y como para cambiar de temas, y para no ser el “ya cállate, tenías razón” pues deje les cuento mejor de crayolas.

Yo no tuve tiempo de colores, pero Holbox y León me enseñaron en tonos de grises y nada más. Por algo se empieza. Los arcoíris luego.

¿La uni? Que weba… es la única rectoría con pensamiento de pobreza en años. (Hasta Mario García, al que Marcelo le abonaba hasta casi en 31 de diciembre, hizo “El Bicentenario)

Hace poco hablé sobre las “Las dos promesas” y son las siguientes: Fabian no quiere 846 millones, le prometieron 84 mitad y mitad para la próxima rectora si es que se deja ganar. (No la menciono porque me da una flojera enorme responder sus solicitudes de réplica).

El rector pues tiene “vicerrectoras”,”vicerrectores”, sabelotodos y sabelotodas a su alrededor. ¿Para qué necesita más? Suerte. Perdiendo 86, con 189 menos y un amparo en contra para que los estudiantes no paguen, ojalá no le haya tocado además poner los tamales.

Seguro tomarán la mejor decisión. Igual que Ricardo mañana. (Hoy)

¿INTERAPAS? Feliz. No hay cosa mejor que le pueda pasar que Soledad se vaya y Pozos también. ¿A quien le van a echar la culpa ahora?

Yo mientras, si usted me lo permite o no, “voyatrair” el pelo suelto.

Hasta la próxima. (Ha que por cierto, que que la próxima puede ser desde la Pila, pero mire que me van a caer de maravilla 30 días de escribirle a lápiz y papel una iniciativa que traigo sobre que los y las jueces también tomen en cuenta la voz del afectado en las órdenes de restricción cuando se compruebe que el caballero jamás buscó a la dama)

Yo soy Jorge Saldaña.

 

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