#4 Tiempos
La voluntad del ser gobierno | Columna de Óscar Esquivel
Desafinando
Queda claro, sin voluntad no hacemos nada. Es como una sangre nueva en un cuerpo enfermo, aquellos individuos carentes de voluntad, nacen y mueren en un instante, solo ven pasar, generan proyectos de vida soñando en alcanzar el éxito, solo soñando, les cuesta levantar las piernas de la cama que los sostiene al dormir, ponerlas sobre el suelo y comenzar a caminar en un nuevo día.
Las debilidades del hombre tal vez se hereden, pero también se hereda el empuje de hacer algo por el bien propio y el común. Los débiles, se dice no tienen voluntad. Sí tienen, solo que obedecen a otros cánones, como el amor celoso de sí mismos. De igual forma el servilismo que opera sus vidas, normalmente no le importa la pérdida afectiva de amigos, o la condición. Un peón es una ficha de ajedrez movida por intereses que le beneficiarán tarde o temprano. La obediencia a nuestros instintos hace creer que somos hombres de voluntad, tal vez así seria, pero el empuje personal se acaba cuando antepones tus principios éticos a la voluntad de un grupo o persona. En ese momento eres esclavo de los deseos del otro, pierdes dignidad, deseos, sueños.
La fuerza de la voluntad colectiva es el sumar todas y cada uno de los esfuerzos por alcanzar el bien; cada individuo de la sociedad, de nuestras comunidades en las propias familias debe ser responsable de algo específico, tareas particulares, para después sumarlas y alcanzar los más grandes anhelos sociales.
¿La voluntad de los gobiernos será la misma de quienes gobiernan? Una respuesta a la ligera, tal vez sería en el periodo de promesas, en las campañas políticas, antes de ser gobierno, hacen un llamado urgente a cerrar filas, juntos gobierno y sociedad, ante las necesidades de los pobres, al empresario, carentes de apoyo para generar mayores empleos, desterrar la corrupción, hambre de justicia será la prioridad, se grita a los cuatro vientos, dejar a un lado la soberbia de la burocracia, ¡vamos! Todo aquello que las voluntades amalgamadas se pudiera realizar, juntos… pero la fuerza ciudadana se desinfla como globo, en un solo día, en el instante que se abre el nuevo telón de quienes gobernarán en el siguiente periodo y lleve las demandas más sentidas al plano de gobierno. En momentos como esos, la palabra “política” se convierte en politiquería barata.
El gobernar no es cosa sencilla, ni simplista al ejecutar acciones de gobierno. Un buen gobierno debe primero tener identidad ideológica, con bases doctrinales, que le permita visualizar de manera teórica lo que va realizar “por el bien social”. Esto es letra muerta, se gobierna solo porque tiene el mando, mantiene la fuerza pública, administra los recursos, cobra impuestos, decide las obras y acciones, pero todo esto se realiza sin saber a dónde dirigir el barco. Sus compromisos personales, amiguismo, rompen todo esquema de participación ciudadana, si es que alguna vez lo tuvo. Desafortunadamente solo se administra al personal y el dinero que todos los contribuyentes aportan para el sostenimiento del gobierno, quien robó parte de su voluntad.
Las ambigüedades en cómo se ha manifestado en el actuar político, en 4 años del actual gobierno del estado de San Luis Potosí, han permitido en primer término una polarización de la sociedad potosina en torno a su persona. Si bien gana una elección de manera apretada, logra en los primeros meses una comunión política con la sociedad, desafortunadamente al pasar del tiempo la permisibilidad de la corrupción comenzó a pasar factura 
La mala asesoría de imagen, desde los tiempos del cumpleaños de la quinceañera Rubí, hasta el desdén a la ciudadanía por la escasez de gasolina, parecieron cosas insignificantes pero marcaron un estilo muy particular de Juan Manuel Carreras López. La indiferencia, el desapego con la sociedad: “No escucho, no oigo, y sí hablo mucho”.
Los reclamos ciudadanos de extrema corrupción en el Congreso del Estado, la no intervención oportuna de Carreras, permitió el mayor de los escándalos de saqueo, robo descarado de los diputados, no enfrentó ni frenó a tiempo la tormenta y terminó salpicándolo de lodo. Otorgándole el beneficio de la duda. Digamos que no fue por falta de pericia política, simplemente lo dejó en manos de colaboradores, se autoproclaman operadores expertos, y solo se comportan como “burócratas de la política” y si se descuida será lo mismo con la actual legislatura.
La elección del Fiscal General, a pesar de las insistentes solicitudes de barras de abogados, instituciones académicas, la sociedad civil, el gobernador, prefirió la imposición, no es la persona. Es el compromiso que hizo con la sociedad de la no intervención en el proceso de elección.
Con su partido, el Revolucionario Institucional, al no tener injerencia en la elección de candidatos, cuando él lo era para gobernador, pareciera que se desquitó, vengándose de los priistas. Impuso, hizo y deshizo como quiso, eso sí, siempre de la mano de su fiel escudero, el verdugo actual, presidente del Comité Directivo Estatal, quien seguramente entregará la cabeza de partido al mejor postor.
Carreras cumple su cuarto año de gobierno, con su idea fija sin mira a ningún lado, como “caballo de pica” solo al frente, con un gobierno sin el menor sentido común. No se mueve nada sin su venia, solo su voluntad. Tiene reclamos, papeles en su escritorio, en su mente, en las dependencias que no atienden, pendientes de carácter judicial de casos de corrupción, de delincuencia, tiene el mayor de los pendientes, su pacto social, que lo resumió en su eslogan: “Prosperamos Juntos” y los únicos que prosperan son su funcionarios con salarios de un secretario de estado norteamericano.
Ya se analizará su cuarto informe. Parece ser, nada nuevo: poca obra, nula política, y jilguerillos cantándole al oído. Solo lo agradable de escuchar, “muy bien, señor gobernador, es su voluntad”.
Nos saludamos pronto.
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Apuntes
Hay autores que escriben un solo amor con distintos nombres. Truman Capote lo hizo con los de Nancy Clutter y Holly Golightly: la muchacha asesinada y la mujer que huye. Dos rostros de la misma herida.
Nancy era todo lo que el mundo aprueba: pureza, promesa, familia. Una adolescente que hacía listas, organizaba fiestas y creía que el bien era una costumbre diaria. Holly, en cambio, era todo lo que el mundo juzga: libre, contradictoria, caprichosa, superviviente. Todo sinónimo de “libre y espontánea”.
Ambas están solas frente a una sociedad que las define, una desde la muerte y otra desde el deseo.
Yo creo que Capote estuvo enamorado de una mujer que fue las dos. Una que lo deslumbró por su bondad y lo desarmó por su caos. En Nancy encontró la integridad que él nunca tuvo; en Holly, la libertad que siempre le fue negada. Una mujer que cocinaba con delantal los domingos, pero que podía desaparecer una semana sin explicar por qué. La amaba por lo que lo salvaba y por lo que lo destruía.
En A sangre fría, Capote mira a Nancy como si aún pudiera rescatarla. La describe con ternura casi maternal, pero también con una envidia melancólica: ella no sabía lo que era la vergüenza ni el exceso. En Desayuno en Tiffany’s, en cambio, elige no salvar a Holly. La deja ir. Le permite el privilegio que Nancy nunca tuvo: seguir viva aunque nadie la entienda.
Quizá esa fue la forma en que Truman se reconcilió con su propia culpa. Escribir a la que murió como víctima y a la que se fue como promesa. Una purificada por la muerte, la otra condenada a vivir
No se puede amar a dos mujeres tan distintas sin romperse un poco. Pero Capote lo hizo. Amó la pureza que se deja matar y la libertad que se mata sola.
Y quizá, como tantos de nosotros, entendió demasiado tarde que una y otra eran la misma. Que la vida te puede matar por ser buena o por querer ser libre. Y que entre esas dos muertes —la literal y la simbólica— se esconde el precio de vivir como uno quiere.
Punto.
Y aquí estoy yo, leyendo a Truman y sintiendo que me contó la historia antes de que ocurriera. Porque yo también quise que Holly fuera Nancy: que se quedara, que colgara su vestido brillante y se sentara a esperar el desayuno. Pero ella eligió la noche, otro hombre, otra ciudad.
Yo sigo aquí, recogiendo los platos, preguntándome si alguna vez alguien puede amar a una mujer así sin terminar escribiendo sobre su ausencia.
Quizá eso somos los que escribimos: los que convertimos el abandono en literatura.
Los que seguimos hablando con las Holly que quisimos que fueran Nancy, aun sabiendo que la vida —como en Capote— siempre acaba a sangre fría.
Yo soy Jorge Saldaña.
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#4 Tiempos
Antonio Castro Leal, su papel por la autonomía universitaria | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
En los movimientos y propuestas por la autonomía universitaria en el país, son varios los potosinos que figuran como pioneros, algunos no muy mencionados en este proceso. Entre estas figuras encontramos a Valentín Gama y Cruz, Rafael Nieto Compeán, Manuel Nava Martínez y Antonio Castro Leal quien estaría involucrado en los dos más importantes movimientos por la autonomía universitaria, el caso potosino y el de la universidad nacional.
Antonio Castro leal, abogado de formación y literato por vocación nació en San Luis Potosí en la última década del siglo XIX, el 2 de abril de 1896 y como varios potosinos iría a la Ciudad de México a continuar sus estudios a principios del siglo XX, donde fincaría su formación intelectual en la Escuela Nacional Preparatoria adquiriendo una formación humanística que guiaría su vida profesional. Fue uno de los fundadores del proyecto conocido como Ateneo de la Juventud y la fundación de la Preparatoria Libre.
Ingresa a la Escuela Nacional de Jurisprudencia y cofundaría la Sociedad de Conferencias y Conciertos en 1916, a cuyos siete fundadores se les llamaría “los siete sabios”, junto a Vicente Lombardo Toledano, Manuel Gómez Morín, Teófilo Olea y Leyva, Jesús Moreno Baca, Alfonso Caso y Alberto Vázquez del Mercado. “Los siete sabios”, nombre que nació mas en tono de burla que de reconocimiento, se caracterizaban por ser un grupo lleno de inquietudes culturales y políticas, aficionados a la música, la literatura y cultura en general; jóvenes precoces de 19 y 20 años de edad que ya eran profesores universitarios.
El papel pionero de Valentín Gama, por la autonomía universitaria cuando asumió el rectorado de la entonces Universidad Nacional de México, ya lo hemos tratado en esta columna, pero por aquella época revolucionaria Antonio Castro Leal, figuraría entre los primeros mexicanos que impulsarían los proyectos de autonomía universitaria.
Su interés político se manifestaría en 1917, cuando con sus compañeros universitarios que integraban “los siete sabios” extendieron al Congreso de la Unión la primera solicitud de autonomía universitaria, como protesta ante la Constitución de ese año, que suprimía a la Secretaría de Educación Pública creando a cambio un Departamento Universitario que el Senado integró a la Secretaría de Gobernación; determinación que molestó a estudiantes y profesores y como parte de la protesta, Castro Leal y sus amigos de los siete sabios enviaban la solicitud de autonomía universitaria al Congreso de la Unión, de la cual nunca hubo respuesta.
Años después, Antonio Castro Leal, sería rector de la Universidad Nacional de México, siendo el segundo potosino en ocupar ese puesto y durante su rectorado se conseguiría como un gran triunfo histórico la autonomía universitaria transformándose la Universidad Nacional en Universidad Nacional Autónoma de México.
Antonio Castro Leal obtuvo los grados de licenciado y doctor en derecho por la UNAM y doctor en filosofía por la Universidad Georgetown en Washington, Estados Unidos. Durante algún tiempo se dedicó a la docencia como actividad principal dictando cátedra de literatura en la Escuela de Altos Estudios, en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, también impartió la cátedra de derecho internacional en la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
Su papel en las instituciones educativas y culturales mexicanas fue muy importante teniendo un destacado papel protagónico, entre ellas la dirección del Instituto Nacional de Bellas Artes, entre muchas otras.
Su actividad literaria, otra de sus pasiones, la inicia en 1914 distinguiéndose como escritor, ensayista y crítico de las letras mexicanas. Escribió poesía usando el pseudónimo de “Miguel Potosí”. Castro Leal es uno de los muchos potosinos que escribieron su historia en el mundo de las letras y que figura como un protagonista por la autonomía universitaria en el país.
Antonio Castro Leal murió en la Ciudad de México el 7 de enero de 1981.
También lee: Manuel Nava, médico, humanista impulsor de la autonomía universitaria | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
APUNTES
Así “sin querer queriendo” me encontré una película que para mí es fabulosa: “13 días”. John Efe, era encantador… Fidel, un hombre que jamás se hincó ante el “imperio” mmmm… ¿De qué lado están ustedes? ¿“Team Fidel, que no se rinde pero tampoco se alinea”, o “Team John”?
La UASLP es como la Cuba de Fidel: No, ¿cómo cree presidente? Nosotros no tenemos nada en su contra, pero pues la hermana República de Rusia nos regaló unos misiles… ¿Qué haría usted?
Presidente… nuestra patria es autónoma, libre, independiente… no se meta, pero queremos el mismo derecho que usted a meternos en lo que nos dé la gana y golpearlo a contentillo… métase cuando a nosotros nos convenga… es nuestro derecho y hasta deber.
Presidente: vamos a lanzar nuestros misiles, pero no queremos hacerles daño… solo que usted nos hace daño y nos comportamos IGUAL que usted.
¿Autonomía? Claro. Que hermosa palabra. Caperucita pudo ser la más puta con el lobo, pero… fue decisión de ella (muy autónoma) señalar a quien ella consideró culpable… y mataron al lobo.
Deme una salida, presidente…
— Ok.
Eres a partir de hoy, autónomo. Pero bloqueado. Aceptas lo que te diga, pero dirás que no aceptaste. Hablo yo. No tú
… y te tienes que agachar, aunque tú tengas los misiles.
—Ganamos.
Hasta la próxima.
Yo soy Jorge Saldaña
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