#4 Tiempos
¿Xavier Nava? ¿Para qué me lo recuerdan? | Apuntes de Jorge Saldaña
APUNTES
El ex presidente municipal, Xavier Nava Palacios, puede, con todo el derecho, andar “por ahí de bar en bar, llorando sin podérsela olvidar”… ¿Cuál es el problema?
Si al ex alcalde y actual presidente del Frente Cívico Potosino le gusta estar de antro en antro y apurando el “sirvanmeotra” nadie tiene por qué decirle nada.
Si al líder de los “niños sin hambre”, como fue bautizado su círculo cercano cuando gobernó esta capital, no le importa faltarle el respeto a su esposa, a su familia y a sus hijas, exhibiéndose en la danza nocturna de la polinización humana con cuanta flor o cuanto flor se le atraviese… pues allá él. Al final esa es su vida privada y nadie debe cuestionarla.
El umbral de su conciencia y vergüenza debe ser amplio para derrochar la dignidad en el fondo de los vasos, la “altura moral” en “chaparritas bailadoras”, y el apellido en bajezas públicas, pero a nosotros ¿en qué nos afecta?
No, nada de eso nos debe importar a los potosinos. Muy su vida, muy su sentido de moralidad, ética y escrúpulos. Muy su familia a la que humilla. Muy sus traiciones de conciencia… total: Hay que vivir y dejar vivir.
Por las razones antes expuestas, no escribiré de la vida privada, como jamás lo he hecho, de Xavier Nava Palacios.
Lo que no puede andar haciendo el personaje en cuestión, es “gastándose la piel” sin recordar sus juramentos. Específicamente los que hizo al pueblo potosino, porque esos sí nos conciernen, nos ofenden, esos sí deben ser cuestionados y juzgados, sobre todo porque resultaron mentiras.
De 2018 a 2021 a muchos, los que fuimos críticos desde el principio, los que no compramos el cuento de la profecía navista encarnada en Xavier, los que nos atrevimos a cuestionar al incuestionable, los que vimos más allá de su ligero disfraz, nos llamaron locos, nos señalaron de vendidos, de chayoteros y de mentirosos.
Pingo, el de Pulso, hizo caricaturas a sueldo, por ejemplo. Oscar Valle, Juan Hernández y otros, pagaron campañas negras y sabotearon docenas de páginas y medios adversos a su “son de paz”. El propio Xavier Nava sabe que su jefe de comunicación, Tiburcio Cadena, desvió dinero para pagar la guerra sucia. En su momento, Xavier Azuara, el del PAN, soltaba en cada mesa que éste y otros medios estábamos muy equivocados, la presidenta del DIF, Nancy Puente Orozco, enviaba a docenas de grupos de WhatsApp, calumnias e insultos contra cualquiera que criticara a su impecable consorte.
¿Y qué cree?
Ya se que resulta odioso, jactancioso y presumido decirlo pero, el tiempo nos dio la razón, como históricamente ha ocurrido en un sinfín de temas, a los que nos llamaron locos.
No, no eran mentiras. No era “pegarle” a Xavier por encargo, diversión, odios o deporte. Xavier Nava sí resultó ser un pillo e incompetente y no lo decimos los críticos “vendidos”, sino la propia Auditoría Superior del Estado y el Congreso, con documentos, evidencias y números en la mano.
El señor está inhabilitado para asumir un cargo público porque construyó en un terreno ajeno, con dolo si fue corrupto o sin dolo si fue incapaz.
“Lamento contrariarlos”, pero yo sí lo recuerdo: lo dijimos en su momento y hoy, con las nuevas observaciones hechas públicas por la ASE, por otros 350 millones de pesos se corrobora.
La auditoría observa y “presume” (será la Fiscalía quien lo persiga y el poder judicial quien lo juzgue) que:
Sí hubo sobreprecio en la compra de 400 mil luminarias: De poder salir gratis, o en menos de 2 mil pesos, las compraron casi en 8 mil.
Sí, hicieron negocio.
Sí, otorgaron contratos de arrendamiento para patrullas a sus amigos con empresas que no rentan patrullas.
Sí, desviaron más de 64 millones de pesos en contratar personal por “fuera” de lo presupuestado.
Sí, hay evidencia de aviadores.
Sí, hay evidencia de haber desviado recursos y personal a la campaña interna del PAN.
Sí, hay evidencia de haber desviado recursos y personal a la campaña constitucional del ayuntamiento capitalino.
Sí, hay evidencia de compra de medicamento caduco o por caducar (compra caro lo barato y te quedas con la diferencia).
Sí, se despacharon con la cuchara grande.
Sí, usaron al Interapas como caja chica.
Sí, permitieron el abuso y el usufructo del agua a su conveniencia.
Sí, entregaron más de mil permisos a ambulantes.
Sí, entregaron efectivo a diputados para que les autorizaran un aumento a la tarifa (que ni así les salió…).
Sí, destinaron dinero para, desde el poder público, atacar a sus críticos y atentaron contra la libertad de expresión.
Sí, acosaron a sus empleadas (Caso “huele calzones” que fue juzgado y sentenciado hasta que reparó los daños y se disculpó con las afectadas).
Sí, acosaron a sus asistentes (Caso Lujambio).
Sí, hay denuncias y “no hay borrón en su cuaderno”.
Sí, alguien va a ir a dar a la cárcel.
¿Quién va a responder? Xavier Nava, con todo y su decadencia política (y personal, de la que no hablaré) parece estar blindado de estar tras las rejas por sus, todavía, alcances federales pero… ¿y su equipo cercano con los que “vivió algo importante”?
Juan Manuel Carreras por lo menos pudo, con dinero o sin dinero, “rescatar” a Mónica Liliana Rangel. Metió las manos por ella para que saliera libre pero… si Xavier Nava no le es leal ni a su familia (que poco nos importa…) ¿qué esperan sus “amigos” y cómplices?
Los va a negar antes de que cante 1 vez el gallo.
(Yo que ustedes, ya empezaba a revisar el clima en Marbella).
Los potosinos no tenemos “Amnesia”.
Es todo, Culto Público, solo que antes de despedirme hago una pequeña acotación para que no piense usted que me estoy mordiendo la lengua o que estoy escupiendo para arriba. No es secreto que la vida que me doy es permisiva y desfachatada, no escondo ni mis parrandas ni mis desvelos.
Pero a diferencia del personaje en cuestión, yo no tengo que dar cuentas de recursos públicos a nadie, yo no me siento superior moral a nadie, no le soy infiel a nadie, no le hago daño a nadie, no me considero ejemplar, no me desgarro la túnica, no blanqueo mis tumbas, no me escondo de nadie, tengo palabra y sobre todo, nunca me he fallado a mi mismo.
Hasta la próxima.
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El Cronopio
María Luisa Toranzo, pionera del cuento mexicano | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Por: J.R. Martínez/Dr. Flash
En la antología de Liliana Pedroza sobre el cuento mexicano, A Golpe de Linternas, que en su tomo I dedica a las pioneras, se encuentra entre las antologadas la potosina María Luisa Toranzo, que dedicó parte de su vida a la escritura y que fuera figura cultural mexicana. Madre y abuela del filósofo Luis Villoro y el escritor Juan Villoro, respectivamente.
Parte de su obra literaria se recoge en libros como: Azahares, espinas y rosas; Meditaciones, Suegras; Esbozos; Tres Chiquillas; Cuadros de una exposición; Páginas viejas; Charlas con mi hija; Átomos tontos, entre otros. Libros que reflejan su formación en el campo potosino y la época que le tocó vivir, donde impera el existencialismo y la fenomenología, campos que experimentaría posteriormente su hijo Luis Villoro. En su libro de ensayos: Esbozos, que lleva como ensayo central: El dominio de sí mismo, Sophrosyne vs la Hybris, “el dominio de sí mismo” no es una negación de la vida o de los impulsos, sino la condición necesaria para la auténtica libertad. Sin el gobierno de uno mismo, el ser humano queda a merced de fuerzas externas o de impulsos ciegos, perdiendo su autonomía.
María Luisa Toranzo Jordana nació en San Luis Potosí el 13 de marzo de 1890, perteneciente a familia de hacendados, vivió su infancia en la Hacienda de Cerro Prieto en el altiplano potosino, rumbo a Zacatecas, fue hija natural y creció entre libros, estudiando idiomas y cultivando la música tocando el arpa y la mandolina. El movimiento revolucionario le llevó en la adolescencia a radicar en la Ciudad de México, donde la vida placentera se trastocaba y la famosa banda del automóvil gris hacía de las suyas, y que quedó registrada en una de las primeras películas realizadas en México, llamada justo La banda del automóvil gris de 1919 de Enrique Rosas, filmada en los lugares donde pertrecharan sus ataques. En la película aparece la casa Toranzo donde vivió María Luisa en México y donde aparece en escena acechada en el asalto a su casa por tan peculiar banda.
Los acechos no pararon para María Luisa y fue pretendida por un general revolucionario del que logró escapar partiendo a España e instalándose en Barcelona donde se casaría con el médico barcelonés Miguel Villoro Villoro, procreando a tres hijos, entre ellos al filósofo Luis Villoro. Quedaría viuda y al iniciar la guerra civil española regresa a México huyendo de nuevo de la violencia. Se instala por un tiempo en la Hacienda de Cerro Prieto y parte a la Ciudad de México para que sus hijos continuaran sus estudios de formación.
Su familia potosina de abolengo le propició una considerable fortuna que le permitió ir a Barcelona, su abuela paterna Genoveva Peña Santacruz que casó en segundas nupcias con Casimiro Toranzo Ortiz, había sido esposa de Pantaleón Ipiña Eguía, siendo madre de José Encarnación Ipiña Peña.
Su pensamiento que de cierta forma influyera en su hijo Luis Villoro lo destaca en su libro Esbozos: “El dominio de sí mismo sobre la soberbia debe de consistir, no sólo en dominarse ‘delante de la gente’ y en vuestras ‘relaciones sociales’ para que los demás ‘vean’ que sois humildes o sencillos, sino que este dominio sobre vosotros mismos y sobre vuestra soberbia debe ser de tal modo profundo, que no sea un dominio efímero, originado únicamente por el bien parecer; tampoco debe ser un dominio de autosugestión, que sin serlo, os haga creer que ya sois humildes; sino que este dominio de vosotros mismos sobre la soberbia, debe ser una especie de ‘cura’ si queréis lenta y suave, pero sí honda, minuciosa y profunda. El dominio de vosotros mismos debe ser como un cauterio que tienda a curar, aunque sea quemando; a cauterizar, aunque sea con dolor, la llaga de vuestra soberbia, el cáncer de vuestro orgullo”
María Luisa Toranzo fue una mujer de una cultura vasta que participó activamente en la vida intelectual mexicana, aportando una sensibilidad ética que complementaba el rigor lógico de la época. Su enfoque en el “dominio de sí” suele leerse como un puente entre la virtud antigua, la psicología moderna y la abierta espiritualidad. Su nieto Juan Villoro la describe como una mujer que intentaba descifrar los secretos de la convivencia humana.
María Luisa Toranzo Jordana murió en la Ciudad de México a los 78 años de edad, el 2 de abril de 1968.
También lee: El influyente divulgador de la ciencia, Luis González de Alba | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
Acento Ajeno
Maestría en derechos humanos y la incómoda pregunta | Columna de Haniel Valdés
Por: Haniel Valdés
La comunidad cubana en el exilio, en Estados Unidos y en México, ha escrito en estos días cartas y mensajes dirigidos a la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP). Cuestionan que Gabriela Fernández Álvarez, presentadora del programa oficialista “Con Filo”, haya sido admitida en la Maestría en Derechos Humanos de la UASLP y que hoy esté cursándola en esta ciudad.
Los hechos conocidos son pocos. Su nombre aparece en la lista de la generación 2026-2028. Está en San Luis Potosí. En 2025, durante una gira por España, sostuvo que en Cuba no hay presos políticos. Todo lo demás es una discusión de fondo, y es más incómoda de lo que parece.
“Con Filo” nació en 2021, tras las protestas del 11 de julio, como respuesta de la televisión estatal cubana. Sus defensores dicen que desmiente falsedades. Sus críticos, que en algún punto dejó de desmentir y empezó a ridiculizar a la oposición, dentro y fuera de la isla, y a señalar como “vendepatrias” a quien se fue. Muchos exiliados lo viven como algo personal, porque vieron su rostro en pantalla como blanco de burla por opinar distinto. Esa es la versión de ellos, y es la que han hecho llegar a la UASLP.
Hay una ironía que ellos señalan y que no puedo dejar pasar. Quien llamó traidor al que salió de Cuba pudo salir, viajar y dar charlas en Europa. Pocos cubanos tienen ese privilegio.
La pregunta para México
Aquí es donde el caso deja de ser solo cubano. La universidad pública mexicana, ¿puede negar un lugar por lo que una persona ha dicho en público? Mi respuesta es que no debería. Una maestría en derechos humanos que excluya por opinión traicionaría la materia que enseña. La libertad de expresión protege también a quien piensa lo contrario de lo que a uno le gustaría.
Pero esa respuesta no cierra el tema. Un posgrado no es una tribuna. El objetivo del programa es formar profesionistas críticos y comprometidos con la solución de problemas de derechos humanos, en lo local, en lo nacional y en lo internacional. Y de eso sí podemos preguntar, porque no es lo mismo defender el derecho de alguien a estudiar que ignorar lo que esa persona dijo en pantalla durante años.
Y en México la materia no es teórica. Este es un país con miles de personas desaparecidas, periodistas asesinados y presos que esperan sentencia durante años. Un aula de derechos humanos en San Luis Potosí no es un espacio neutro. Se habla de casos reales, con familias reales.
Lo que corresponde
A la UASLP le corresponde explicar cómo se evalúa a quien aspira a este posgrado y qué responde a las cartas que recibió. Hasta ahora no hay una postura pública de la universidad, y el silencio solo alimenta la sospecha. También corresponde buscar la versión de la estudiante, que no ha respondido a los señalamientos. A ella le corresponde algo más difícil: sentarse en una clase donde se discute lo que defendió negar y escuchar.
Defiendo que se quede. Si la maestría sirve para algo, es para que esas ideas se confronten con argumentos, casos y compañeros que vivieron lo que ella calificó de mentira. Pero defender su derecho a estar no me obliga a fingir que la pregunta no existe.
También lee: Las murallas de Chapultepec | Columna de Haniel Valdés
El Cronopio
El influyente divulgador de la ciencia, Luis González de Alba | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Uno de los importantes divulgadores científicos de México fue el charquense Luis González de Alba, que emergió como un personaje famoso por su participación en el Comité Nacional de Huelga en el movimiento estudiantil de 1968; compromiso que asumió justo al egresar de la carrera de psicología en la UNAM. Fue aprehendido y recluido en la cárcel de Lecumberri donde inicia su labor literaria al escribir la novela Los Días y los Años. Lo narrado en esta novela fue usado por Elena Poniatowska lo que derivó en un conflicto entre González de Alba y la Poniatowska lo que la llevó a corregir lo dicho en su libro de La Noche de Tlatelolco.
Este lamentable episodio en la historia del México moderno, en el cual tuvo un protagonismo Luis González de Alba, marcó su derrotero profesional, participando en el periodismo y la política, siendo colaborador de los medios de comunicación: Grupo Milenio, Excélsior, Punto, Punto de Partida, Revista de Revistas, Siempre, Unomásuno y Nexos. Participó en la creación del diario La Jornada, de donde sería expulsado en 1997 tras la polémica con Elena Poniatowska.
En La Jornada, iniciaría su aventura como escritor científico en la columna “La Ciencia en la Calle” que atendió durante una década. Continuó su labor como divulgador de la ciencia en una nueva columna en Milenio Diario, que llamó “Se descubrió que…” donde escribía sobre ciencia y temas nacionales. Estas columnas marcan un momento especial en la historia de la divulgación de la ciencia en México, pues entrelazan los temas científicos, que era una de sus pasiones, con los históricos y sociales lo que enriquece el contenido tratado de manera clara y amena.
Esta labor lo llevó a escribir, además de novelas, poesía, ensayos y cuentos, libros de divulgación de la ciencia como La Ciencia, La Calle y Otras Mentiras; El Burro de Sancho y El Gato de Schrödinger: un paseo al trote por cien años de física cuántica y su inesperada relación con la conciencia, donde muestra la relación entre física y sociedad a través de la historia, libros publicados en 1989 y 2001, respectivamente.
Escribió además los libros de divulgación científica: Bases biológicas de la bisexualidad, (1985); La orientación sexual: reflexiones sobre la bisexualidad originaria y la homosexualidad, (2003); Niño o niña. Las diferencias sexuales, (2006), donde refleja y explica las bases científicas sobre la homosexualidad, manifestando su labor como activista gay . Publica además los libros: Maravillas y misterios de la física cuántica: un paseo por la física del siglo XX y su inesperada relación con la conciencia, (2010) y Teoría de los grafos en las ciencias sociales, (1984).
Luis González de Alba nació en Charcas, San Luis Potosí, el 6 de marzo de 1944, donde realizó sus primeros estudios. Del pueblo minero, su familia se traslada a Guadalajara y González de Alba va luego a la Ciudad de México a continuar sus estudios profesionales de psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México.
Entre sus actividades destacan la política, el activismo, la literatura y de manera especial su labor como divulgador científico pues se convirtió en uno de los divulgadores más influyentes e importantes del país, sumándose a la lista de divulgadores potosinos que forman parte de lo que llamo la tradición mexicana en divulgación de la ciencia donde se privilegia el compromiso social de la ciencia y su enfoque cultural. Fue un apasionado de los temas de física moderna y del cerebro humano, relación que marca una nueva etapa de estudio para entender la conciencia y la función del hombre en el universo con el desarrollo de la mente.
Luis González de Alba se suicidó el 2 de octubre de 2016, fecha de la conmemoración del 48 aniversario de la masacre de Tlatelolco.

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