#4 Tiempos
Los “moditos” adolescentes, ah… | Columna de Jorge Ramírez Pardo
Enred@rte
“… prefiero con mucho a este presidente que a cualquiera de los anteriores y me sigue pareciendo un milagro político que haya llegado a Palacio un hombre decidido a hacer algo por los que menos tienen, en este nuestro país tan ingrato y desigual.”
“El modito”, 3 de mayo de 2020
Jorge Zepeda Patterson
Cuando el país se debate entre:
- Una contingencia pandemia medianamente controlada y mal atendida por una población de predominio mediocre/mediático en atención a recomendaciones científicas gatell-ianas versus noticias falsas
- Un desplome económico sin precedentes; revelador, en México y el mundo de:
- desigualdad multinacional
- aumento desmedido de riqueza y dinero para especular, correlativos a la pobreza en condición de miseria
- consumismo, quien tiene capacidad adquisitiva, alimentos chatarra y productos desechables
- desplome del sentido del ahorro y cultura de vivir a crédito
- sobre valoración del dinero a crédito y devaluación del dinero cash
Específicamente en México:
- Una obligada introspección, para la mitad de la población con privilegio y techo dónde recluirse, y acceso a internet para el ocio multimodal (terapia, güeva, evasión, información, des-información):
- para revisar el ser y deber ser, como individuos y sociedad
- aumento en violencia intrafamiliar, y, oh paradoja
- El médico Hugo López-Gatell refresca el concepto de líder con inteligencia, compromiso, carisma hasta con los niños de 30 de abril y edades entre biberón y viagranautas; esto es, de pañal primero a postrero
- La partida Óscar Chávez, cantautor grande de causas colectivas, lo mismo amorosas (por ti/ la ternura me sigue y la sigo; nosotros dos/ fuera del mundo), literarias (… y los años de Gabriel, trompeta/ trompetas lo anuncian; … el volvió, volvió casado/ ella se murió de amor), militantes (Se vende mi país/ se vende en frío…, yo no lo vendo no/ porque lo quiero; ¿Que de dónde amigo vengo?/ De una casita que tengo por allá en el Pedregal/ de una casita chiquita,/ con frontones, alberquita y calefacción central/ Ver un garage tú puedes donde caben tres Mercedes,/ cuatro Mustangs y un Jaguar,/ y en el piso que está encima/ hay gimnasio, ring, esgrima/ y un salón para bailar)
- Locutores televisivos auto/erigidos en científicos del sarcasmo y la mofa de pastelazo y piquete de ombligo bajo, sin creatividad ni originalidad, ante un auditorio diezmado
- Sindicalismo de predominio en favor de dirigentes enriquecidos con cuotas de la colectividad, a espalda de sus intereses en lo oscurito del sector privado; y modalidad pública en lucha sólo por aumentos salariales con formas chantajistas/en-modalidad-flamígera-ex-campesina, de escasa atención a cualidades productivas.
- Un conjunto de empresarios, con agrupaciones y criterios divididos; algunos, patrocinadores de miedos/falso/noticiosos y hasta amenazas nada veladas para tumbar a este presidente que no es empleado/cómplice de ellos como algunas veces sucedió
- Un presidente de México colmilludo y conocedor del país, cercano –ahora virtual- a la población, pero con dislates tabasqueños/tropicales que azuzan a los divididos ex titiriteros
Sí tanto ex titiriteros y humorismo tropical, como dicen los chavos, le bajaran unas rayitas a su rijosidad, a sus “moditos”, había menos tensión abono al ánimo y productividad en prospectiva.
Mientras, el estado de San Luis Potosí padece
Gobiernos tapadera al delincuente que me precede:
- El Marcelato heredó, sólo de salida una deuda de 1,500 millones y no se le ve rectificar ni reponer lo sustraído en favor de la emergencia económica. La federación lo inhabilitó por algunos de sus indicios de corrupción. A él como a más delincuentes comunes no los rosa el viento justiciero local. Todo queda en familia
- El Toranzato fue un todo de rapiña, incluido el sobreprecio de montaje y arranque de un Museo Laberinto, conducido con mentalidad gerencial para su conducción sin soporte científico ni acceso para la población que lo costeó a presupuesto inflado al 400% al Parque Tangamanga
- Carrerazo de gabinete reciclado y modos tibios; avivado el mandatario, sí, en días de coronavirus; con área cultural virtualmente acéfala, pero nepotes Fonseca/H. Silva o sobrinos de ex gobernadores en nómina alta, afianzando un cacicazgo grupal reciclado durante un cuarto de siglo
Un gobierno municipal
- Gastalón en tiempos de pandemia
- Compra de luminarias a precio exorbitante y con proceso cargado de sospechas (a río pandémico revuelto, ganancia pro campaña politiquera de aspiraciones ascendentes)
- Cuando nadie lo hace, pago en la prensa de costosas planas coloridas propagandísticas, de nuevo el olor politiquero en busca de escalón más alto. Orígenes políticos de vena gallardista relucen; por cierto, fue un huevo cacaraqueado al principio de la administración, pero sin rendición de cuentas; ¿“perro no come perro”? ¿”entre gitanos no nos leemos la mano”?, ah-raza-malpensada
- Repartición exhibicionista de despensas con lema emparentado con campaña política
- Forma, forma, forma, selfis y aplausómetro multimodal por contrato
La fatiga que viene
Los millennials–nacidos entre 1980 y 2000, de entre los más familiarizados con tecnologías digitales- y quienes vienes después- tienen una tarea compleja, pero también la vitalidad para asumir papeles protagónicos.
Los ciudadanos no marginados, de preferencia en nómina o becas, con segunda edad avanzada y más, pocos le apuestan a la militancia juvenil si la hubo (los Óscar Chávez, Franciscos Toledo, no se dan en mazorca); más bien afirman las tesis de Samuel Ramos en El hombre y el perfil de la cultura en México, y de Octavio Paz en El laberinto de la soledad; pueblo acomplejado y conformista (ubicados aún en la dictadura perfecta priista –como si no hubiera sido desplazada-; “pa’ qué votar, si todo está decidido”).
Millennials y excluidos perennes, ahora rescatados por uno de los flancos presentables de la 4T, tiene tarea.
Hay futuro, con voluntad y estrategia con reingeniería. Una entrevistada reciente, joven pianista potosina comentó: “… esa historia que estamos viviendo ahorita, la del coronavirus, ¡híjole…!, es la mejor película en la que, de verdad, tenemos que sacar todas las herramientas, todos los dones que tenemos. Porque los tenemos. Entonces, vamos a hacer una gran historia de la ´humanidad. De eso estoy completamente segura”.
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El Cronopio
Elke Köppen y la sociología visual | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
El estudio de las imágenes como medio de comunicación, aprendizaje y generación de nuevo conocimiento, es una de las áreas que están desarrollándose. Pocos estudios en comparación con otros temas, son los que se han realizado en este tema. Nuestro mundo, un mundo de imágenes, que ahora con el advenimiento de las redes sociales, se despliegan, en parte, como transformadoras de la realidad, producen además un detrimento en la capacidad lectora de los jóvenes.
Las imágenes en sí, también requieren de decodificar su significado y reconstruir la narrativa que encierran en su construcción, sea producida por una fotografía y elaborada por otros métodos, incluyendo la iconografía. De esta manera, requiere una alfabetización para su apreciación y su interpretación, lo que la convierte en un recurso pedagógico que es poco aprovechado.
La construcción de nuevo conocimiento en nuestra era nanotecnológica, y astronómica, requiere del manejo de imágenes que adquieren sentido para los especialistas, como medio de extensión de nuestros sentidos para el entendimiento de nuestro mundo. Una imagen dice más que mil palabras, dicen por ahí, pero no siempre estas palabras están al alcance del observador.
Una de las investigadoras que ha incursionado en este tema, y en el uso de las imágenes en el área de biblioteconomía, es la Dra. Elke Köppen que desarrolla lo que llama, sociología visual, que tiene como objetivo alentar el uso de material visual en la investigación social y, en otras áreas del conocimiento.
La Dra. Elke Köppen es investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde participa activamente en el Programa de Investigación Estudios Visuales, enfocándose primordialmente en la fotografía. Su línea de investigación es sobre recursos y sistemas de información en bibliotecas, archivos y repositorios. Ha fincado una destacada carrera académica de más de treinta y nueve años en la UNAM, iniciando en el Instituto de Investigaciones Sociales de dicha institución, generando una buena cantidad de estudios que han sido publicados en revistas y diversas publicaciones internacionales, entre artículos, capítulos de libro y libros coordinados sobre información visual, archivos fotográficos, imágenes científicas graffiti y fotografía.
Su formación inicial es en sociología, de la que obtuvo la licenciatura en la Universidad de Bielefeld, Alemania. Vino a México a continuar sus estudios de posgrado y trabajar en investigación social. Realizó su maestría y posteriormente el doctorado en Bibliotecología y Estudios de la Información en la UNAM.
Elke Köppen ha colaborado como investigadora con receso sabático con la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en la Facultad de Ciencias de la Información, en información visual y tecnologías disruptivas. Ha seleccionado a San Luis Potosí como uno de sus puntos de residencia lo que enriquece el ambiente cultural y académico de la ciudad.
La visión estética de las imágenes, principalmente a través de la fotografía, enlaza las áreas de las ciencias sociales y las exactas, resaltando el tema interdisciplinario que pregona el instituto para el que labora, desde su creación, el cual recientemente ha cumplido treinta años de fundado.
Algunos de los libros que le ha publicado la UNAM, son: los trazos de la ciencia, libro que es resultado del cruce de diversas investigaciones sobre procesos históricos de producción de conocimientos científicos y tecnológicos vehiculados por el uso de imágenes. Pero se trata de imágenes elaboradas para distintos destinatarios y con múltiples propósitos: información geográfica, educación moral, pasatiempos, diagnósticos médicos. Otro de ellos es: imágenes en la ciencia, ciencia en las imágenes, libro colectivo de la que fue coordinadora.
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El Cronopio
El formador de humanistas, Villaseñor Tejeda | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Hace setenta y un años iniciaban las actividades académicas de la extinta Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) desaparecida ignominiosamente por motivos políticos en 1962. La UASLP caía en un largo periodo de oscurantismo del que costó salir, en la década de los ochenta, con el esfuerzo de la planta académica que comenzó su formación en la propia UASLP y que redondeara esa formación en universidades e instituciones de vanguardia a nivel mundial.
Sesenta años después se restablecían en la UASLP estudios humanísticos y sociales. Los primeros tiempos de aquella Facultad de Humanidades fueron brillantes y una pléyade de profesores figuraron en el claustro académico de la UASLP, muchos de los cuales han caído en el olvido y que hemos estado recordando en esta columna, tanto a profesores como profesoras que aparecen en el libro Damas de Potosí, perfiles publicados en La Orquesta.
En cuanto a la licenciatura de filosofía, activa en la actualidad en la UASLP, que cumple once años de ser reactivada, pues esta carrera era una de las carreras que existían en aquella Facultad de Humanidades, requiere conocer sus antecedentes y principalmente los profesores que le dieron vida en la década de los cincuenta y principios de los sesenta.
Uno de esos profesores fue José Villaseñor Tejeda, que impartió cátedra en la Facultad de Humanidades potosina de enero de 1958 a agosto de 1962, año y mes en que fue cerrada. A decir de Josefina de Ávila Cervantes, estudiante y profesora de la mencionada Facultad y de quien hemos tratado en esta columna, “el profesor Villaseñor fue el eje silencioso del cual partían y al cual volvían maestros y alumnos”.
En ese lustro de trabajo en la UASLP por formar maestros en filosofía y en letras escribiría su Introducción a la Filosofía, su estudio sobre la Crítica de la Razón Pura y sus ensayos sobre Sócrates, Freud, Proust, Dostoievski, el humanismo y otros temas que fueron publicados en la Revista de la Facultad de Hum anidades, en Letras Potosinas y en Vitral, revista del Instituto de Cultura Superior, así como escritos inéditos consistentes en investigaciones filosóficas, ensayos sobre arte: pintura, cine, literatura.
José Villaseñor Tejeda murió joven, a los cuarenta años, el 23 de diciembre de 1968 en la Ciudad de México a donde fue a laborar al Instituto de Cultura Superior después del cierre de la Facultad de Humanidades. En ese Instituto reestructuró el curso filosofía de la religión que había iniciado en la UASLP.
Villaseñor comenzó sus estudios de filosofía en el Seminario Conciliar de México y para 1947 pasó a la Universidad Nacional Autónoma de México donde terminó sus estudios de maestría en filosofía. Al terminar, ingresó como profesor a la Universidad de Guanajuato donde laboró por un poco tiempo al renunciar en protesta por el despido de un grupo de compañeros de trabajo tratados injustamente por las autoridades escolares.
Su compañera de aventura académica en la UASLP, la mencionada Josefina de Ávila lo retrata en un comentario de recuerdo: “La contrapartida de su historia -la que ofrece tan poco a aquellos que esperan todo de los hechos-, fue (usando términos suyos), su intrahistoria. Para quienes no traducen su propia existencia como un activismo urgente y aceptan, por el contrario, que la aventura del espíritu no puede ser corrida con la esperanza de una respuesta concreta y tranquilizadora sino con la pura actitud contemplativa, encontrarán en su obra una invitación a detenerse ante el misterio develable que envuelve y penetra esto que llamamos el Universo”.
El recuerdo de quienes contribuyeron al desarrollo de nuestras instituciones y, participaron en la formación de la juventud potosina y profesionales que contribuyen al desarrollo social es imprescindible en una institución que se jacta de ser representativa de la educación superior en el país; pero más importante es darles vida manteniendo su obra en difusión.
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Acento Ajeno
Educar en el siglo veintiuno es un acto de fe, no solo de vocación | Columna de Haniel Valdés Velázquez
ACENTO AJENO
Por: Haniel Valdés Velázquez
¿Te has fijado que en las escuelas hay muchas maestras y maestros veinteañeros o apenas llegados a sus treintas? Hay mucha gente joven llevando en sus hombros el futuro de este país.
Muchos recién egresados de las universidades están eligiendo el magisterio como forma de vida, muchos viven hoy de formar nuevas generaciones, de enseñar lo que pocos años antes aprendieron. Y creo que no lo ven solo como un trabajo, lo ven ya, quizás inconscientemente, como su misión de vida.
Las redes sociales se han llenado de nuevos maestros que comparten sus experiencias, sus historias frente a un aula, y están construyendo una forma distinta de educar, una de cercanía, de compañerismo, de ser uno más de sus alumnos, porque sí, educan, enseñan, pero también aprenden y crecen en el proceso.
Las escuelas son hoy, más que nunca, una bonita convergencia de generaciones, maestros experimentados, con años frente al pizarrón, alumnos muy jóvenes y que apenas comienzan ese largo camino que es el crecer, y noveles maestros, más cerca en edad de sus alumnos que de sus compañeros de profesión, que inician su vida laboral en la más noble de las tareas, educar.
A veces sin apoyo institucional, con un Mario Delgado como secretario de Educación Pública al que le falta la educación y el sentido común, con directivos a distintos niveles, que se preocupan más por las ganancias o los días libres que por el objetivo principal de los centros educativos, los maestros siguen firmes en su convicción de que sin su trabajo no existirían los demás, no habría mañana.
Educar, en pleno siglo veintiuno, en este mundo en el que vivimos, no solo es un acto de valentía, es un acto de fe, de esperanza, de profundo amor. ¿Cómo no creer en ustedes, que hoy entregan tanto?
No felicito a los maestros hoy, eso ya lo han hecho todos, mejor les pido disculpas, por las veces que fui del grupito de atrás que había que separar, por las tareas sin hacer, hasta por los padres incomprensivos que no supieron ver que su hijos no eran los angelitos que ellos pensaban.
Mejor les agradezco, sé que su labor no la hacen esperando la felicitación del único día del año que parece nos acordáramos de ustedes, les agradezco por seguir, por levantarse en las mañanas y salir dispuestos a cambiar vidas, a formar personas de bien, por no pensar en las carencias y solo ver oportunidades de crecimiento en cada alma que llega a sus clases.
A ustedes maestros, gracias, que no se les acaben nunca la experiencia, la creatividad, el amor y sobre todo, que no se les acabe nunca las ganas de construir futuro.
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