mayo 26, 2026

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#4 Tiempos

Chabelo was right, México is dead | Columna de Daniel Tristán

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LaguNotas Mentales

 


Escuché alguna vez a alguien decir que para vivir en México hace falta estar loco, borracho o las dos. Si bien contamos con una ubicación geográfica privilegiada (tenemos desierto, selva, bosque y las mejores playas del mundo entero) se vuelve un entorno hostil difícil de habitar. Estamos rodeados todo el tiempo de obstáculos y enigmas autoimpuestos que lo único que hacen es complicarnos la existencia, que en sí debería ser bastante llevadera.


¿Se ha preguntado, estimado lector, por qué tenemos ese talento de complicarnos lo que es tan sencillo? Algo nos sucede en el camino que pudiendo llegar a un sitio en línea recta y si obstáculos decidimos complicarnos la existencia. De que llegamos llegamos, pero en el doble del tiempo necesario y raspados por la terquedad de a huevo tomar el camino lleno de espinas.

Culto público, tengo una teoría y a continuación se la compartiré esperando que le sea de ayuda para quitar de su camino las piedras que lo hacen tropezar una y otra vez. Reflexionando acerca de este curioso fenómeno llegué a la siguiente conclusión: México está trabado por un simple y sencillo problema de comunicación. En otras palabras ESTAMOS CONFUNDIDOS.

Seguramente recuerda la letra de “El Reino del Revés”, clásico de clásicos del eterno Chabelo. Aquella oda al sin sentido lanzaba frases como: “Me dijeron que en el reino del revés nadie baila con los pies, que un ladrón es vigilante y otro es juez”. Vaya que suena escalofriantemente familiar. Pero vayamos por partes.

Al decir que nuestros conflictos, en gran parte, son causado por un problema de comunicación que crea confusión me refiero a temas insignificantes y temas de mayor magnitud. Es decir, desde nuestro día a día tenemos que lidiar con la confusión y la adoptamos como una constante que ya nos parece familiar y hasta normal. Por ejemplo, a todos nos ha pasado abrir el refri, ver un bote de helado de vainilla, abrirlo babeando de antojo y llevarnos la desagradable sorpresa de encontrar todo, menos helado de vainilla. El bote de helado podrá contener frijoles, caldo de pollo, mole, pozole, lo que sea… todo menos helado.

Algo similar sucede en los Oxxo, donde cuentan con dos cajas para abrir una, o en los supermercados que tienen 15 cajas pero no para abrir las 15 cajas. Tienen 15 cajas para dejarnos claro que les importa un bledo y abrirán solo 3 o tal vez 4. Y así nuestro día a día está repleto de mensajes en falso, como el de una Selección Mexicana de Fútbol diseñada no para ganar, sino para fracasar (y vaya que lo hacen bastante bien).

Pareciera que todo lo que es y existe en nuestro entorno estuviera sistemáticamente colocado en su sitio para realizar lo opuesto de lo que debería. Tenemos señalamientos de tránsito no para seguirlos, más bien para ignorarlos. Tenemos librerías no para comprar libros y leerlos, las tenemos para pasar por alto el hábito de la lectura y dejarle bien claro a esos libros que si existen es para resaltar nuestro promedio de 1.5 libros al año por mexicano, jamás para levantarlo. De no contar con esas librerías repletas de libros ordenaditos y nuevos nuestro valemadrismo como lectores quedaría anulado. Necesitamos contar con esos libros no leídos e ignorados para validar nuestra ignorancia.

Hablando de temas de magnitud nacional, así como en la legendaria canción de Chabelo, tenemos una policía que no está para cuidarnos, sino para extorsionarnos, robarnos y hacernos sentir desprotegidos. Contamos con una Constitución Política y un Código Penal para darnos el gustito de pasárnoslo por el arco del triunfo y desacatarlo, jamás para usarlo como código de comportamiento. No vayamos más lejos, ¡festejamos el día del trabajo descansando!



Compramos agendas o usamos el organizador de tareas del celular para hacer una lista de lo que no vamos a cumplir. No vaya a ser que en una de esas se nos ocurra hacer lo que no proponemos y eso representaría un desafío al sistema, ni lo mande Dios. Quedamos de vernos a las 9:00 para llegar súper quitados de la pena a las 9:45 amparados por mil pretextos, que si se enfermó el abuelito, que si el Uber no llegaba, que si el tráfico, el perro y las arañas.

Todo, absolutamente todo lo que nos rodea no está ahí para lo que si debería, está para lo que no debería. Compramos caminadoras y terminamos usándola como perchero, nos ponemos ropa deportiva para correr, pero por las caguamas o los tacos. Carajo, cómo no vamos a estar atorados y con el agua hasta el cuello si no aplicamos el sentido común y usamos las cosas exclusivamente para lo que son.

Y si aún duda de que mi teoría sea cierta lo invito a que salga a las calles y haga un análisis a profundidad de todo lo que está ahí para cumplir cualquier propósito menos el debido. Calles pavimentadas que lejos de ayudar a la circulación de los autos están ahí para llenarse de baches y, en efecto, entorpecer la circulación de vehículos. Centros penitenciarios que no ayudan a la reinserción social de los bandidos pues, al contrario, funcionan como universidades del crimen por si los angelitos no fueran lo suficientemente duchos para delinquir más y mejor una vez se vean liberados del encierro.

Tenemos alcoholímetros no para medirnos en el consumo, sino para consumir cantidades industriales de bacacho y terminar aflojando toda la quincena en mordidas para que nos dejen ir. Vivimos en un país donde un payaso es líder de opinión (Brozo) y un “líder de opinión” es el más insoportable de los payasos (Chumel Torres).

Ahora más que nunca estoy convencido de que vivimos en el reino del revés y aquí nada el gato y vuela el pez. Y estoy totalmente convencido de que es verdad, para vivir en México hace falta estar loco, borracho o las dos. Así que no me queda más que decir. Salud por lo que es para lo que no es y salud por este país sui generis que apapacha nuestro patológico funcionamiento basado en el uso de las cosas para el contrario de su propósito.

Abre una caguama con un tenedor y se la sirve en una taza de café

@DanielTristan

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El Cronopio

Elke Köppen y la sociología visual | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

El estudio de las imágenes como medio de comunicación, aprendizaje y generación de nuevo conocimiento, es una de las áreas que están desarrollándose. Pocos estudios en comparación con otros temas, son los que se han realizado en este tema. Nuestro mundo, un mundo de imágenes, que ahora con el advenimiento de las redes sociales, se despliegan, en parte, como transformadoras de la realidad, producen además un detrimento en la capacidad lectora de los jóvenes.

Las imágenes en sí, también requieren de decodificar su significado y reconstruir la narrativa que encierran en su construcción, sea producida por una fotografía y elaborada por otros métodos, incluyendo la iconografía. De esta manera, requiere una alfabetización para su apreciación y su interpretación, lo que la convierte en un recurso pedagógico que es poco aprovechado.

La construcción de nuevo conocimiento en nuestra era nanotecnológica, y astronómica, requiere del manejo de imágenes que adquieren sentido para los especialistas, como medio de extensión de nuestros sentidos para el entendimiento de nuestro mundo. Una imagen dice más que mil palabras, dicen por ahí, pero no siempre estas palabras están al alcance del observador. 

Una de las investigadoras que ha incursionado en este tema, y en el uso de las imágenes en el área de biblioteconomía, es la Dra. Elke Köppen que desarrolla lo que llama, sociología visual, que tiene como objetivo alentar el uso de material visual en la investigación social y, en otras áreas del conocimiento.

La Dra. Elke Köppen es investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde participa activamente en el Programa de Investigación Estudios Visuales, enfocándose primordialmente en la fotografía. Su línea de investigación es sobre recursos y sistemas de información en bibliotecas, archivos y repositorios. Ha fincado una destacada carrera académica de más de treinta y nueve años en la UNAM, iniciando en el Instituto de Investigaciones Sociales de dicha institución, generando una buena cantidad de estudios que han sido publicados en revistas y diversas publicaciones internacionales, entre artículos, capítulos de libro y libros coordinados sobre información visual, archivos fotográficos, imágenes científicas graffiti y fotografía.

Su formación inicial es en sociología, de la que obtuvo la licenciatura en la Universidad de Bielefeld, Alemania. Vino a México a continuar sus estudios de posgrado y trabajar en investigación social. Realizó su maestría y posteriormente el doctorado en Bibliotecología y Estudios de la Información en la UNAM.

Elke Köppen ha colaborado como investigadora con receso sabático con la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en la Facultad de Ciencias de la Información, en información visual y tecnologías disruptivas. Ha seleccionado a San Luis Potosí como uno de sus puntos de residencia lo que enriquece el ambiente cultural y académico de la ciudad.

La visión estética de las imágenes, principalmente a través de la fotografía, enlaza las áreas de las ciencias sociales y las exactas, resaltando el tema interdisciplinario que pregona el instituto para el que labora, desde su creación, el cual recientemente ha cumplido treinta años de fundado.

Algunos de los libros que le ha publicado la UNAM, son: los trazos de la ciencia, libro que es resultado del cruce de diversas investigaciones sobre procesos históricos de producción de conocimientos científicos y tecnológicos vehiculados por el uso de imágenes. Pero se trata de imágenes elaboradas para distintos destinatarios y con múltiples propósitos: información geográfica, educación moral, pasatiempos, diagnósticos médicos. Otro de ellos es: imágenes en la ciencia, ciencia en las imágenes, libro colectivo de la que fue coordinadora.

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El Cronopio

El formador de humanistas, Villaseñor Tejeda | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

Hace setenta y un años iniciaban las actividades académicas de la extinta Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) desaparecida ignominiosamente por motivos políticos en 1962. La UASLP caía en un largo periodo de oscurantismo del que costó salir, en la década de los ochenta, con el esfuerzo de la planta académica que comenzó su formación en la propia UASLP y que redondeara esa formación en universidades e instituciones de vanguardia a nivel mundial.

Sesenta años después se restablecían en la UASLP estudios humanísticos y sociales. Los primeros tiempos de aquella Facultad de Humanidades fueron brillantes y una pléyade de profesores figuraron en el claustro académico de la UASLP, muchos de los cuales han caído en el olvido y que hemos estado recordando en esta columna, tanto a profesores como profesoras que aparecen en el libro Damas de Potosí, perfiles publicados en La Orquesta.

En cuanto a la licenciatura de filosofía, activa en la actualidad en la UASLP, que cumple once años de ser reactivada, pues esta carrera era una de las carreras que existían en aquella Facultad de Humanidades, requiere conocer sus antecedentes y principalmente los profesores que le dieron vida en la década de los cincuenta y principios de los sesenta.

Uno de esos profesores fue José Villaseñor Tejeda, que impartió cátedra en la Facultad de Humanidades potosina de enero de 1958 a agosto de 1962, año y mes en que fue cerrada. A decir de Josefina de Ávila Cervantes, estudiante y profesora de la mencionada Facultad y de quien hemos tratado en esta columna, “el profesor Villaseñor fue el eje silencioso del cual partían y al cual volvían maestros y alumnos”.

En ese lustro de trabajo en la UASLP por formar maestros en filosofía y en letras escribiría su Introducción a la Filosofía, su estudio sobre la Crítica de la Razón Pura y sus ensayos sobre Sócrates, Freud, Proust, Dostoievski, el humanismo y otros temas que fueron publicados en la Revista de la Facultad de Hum anidades, en Letras Potosinas y en Vitral, revista del Instituto de Cultura Superior, así como escritos inéditos consistentes en investigaciones filosóficas, ensayos sobre arte: pintura, cine, literatura.

José Villaseñor Tejeda murió joven, a los cuarenta años, el 23 de diciembre de 1968 en la Ciudad de México a donde fue a laborar al Instituto de Cultura Superior después del cierre de la Facultad de Humanidades. En ese Instituto reestructuró el curso filosofía de la religión que había iniciado en la UASLP. 

Villaseñor comenzó sus estudios de filosofía en el Seminario Conciliar de México y para 1947 pasó a la Universidad Nacional Autónoma de México donde terminó sus estudios de maestría en filosofía. Al terminar, ingresó como profesor a la Universidad de Guanajuato donde laboró por un poco tiempo al renunciar en protesta por el despido de un grupo de compañeros de trabajo tratados injustamente por las autoridades escolares.

Su compañera de aventura académica en la UASLP, la mencionada Josefina de Ávila lo retrata en un comentario de recuerdo: “La contrapartida de su historia -la que ofrece tan poco a aquellos que esperan todo de los hechos-, fue (usando términos suyos), su intrahistoria. Para quienes no traducen su propia existencia como un activismo urgente y aceptan, por el contrario, que la aventura del espíritu no puede ser corrida con la esperanza de una respuesta concreta y tranquilizadora sino con la pura actitud contemplativa, encontrarán en su obra una invitación a detenerse ante el misterio develable que envuelve y penetra esto que llamamos el Universo”.

El recuerdo de quienes contribuyeron al desarrollo de nuestras instituciones y, participaron en la formación de la juventud potosina y profesionales que contribuyen al desarrollo social es imprescindible en una institución que se jacta de ser representativa de la educación superior en el país; pero más importante es darles vida manteniendo su obra en difusión.

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Acento Ajeno

Educar en el siglo veintiuno es un acto de fe, no solo de vocación | Columna de Haniel Valdés Velázquez

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ACENTO AJENO

Por: Haniel Valdés Velázquez

¿Te has fijado que en las escuelas hay muchas maestras y maestros veinteañeros o apenas llegados a sus treintas? Hay mucha gente joven llevando en sus hombros el futuro de este país.

Muchos recién egresados de las universidades están eligiendo el magisterio como forma de vida, muchos viven hoy de formar nuevas generaciones, de enseñar lo que pocos años antes aprendieron. Y creo que no lo ven solo como un trabajo, lo ven ya, quizás inconscientemente, como su misión de vida.

Las redes sociales se han llenado de nuevos maestros que comparten sus experiencias, sus historias frente a un aula, y están construyendo una forma distinta de educar, una de cercanía, de compañerismo, de ser uno más de sus alumnos, porque sí, educan, enseñan, pero también aprenden y crecen en el proceso.

Las escuelas son hoy, más que nunca, una bonita convergencia de generaciones, maestros experimentados, con años frente al pizarrón, alumnos muy jóvenes y que apenas comienzan ese largo camino que es el crecer, y noveles maestros, más cerca en edad de sus alumnos que de sus compañeros de profesión, que inician su vida laboral en la más noble de las tareas, educar.

A veces sin apoyo institucional, con un Mario Delgado como secretario de Educación Pública al que le falta la educación y el sentido común, con directivos a distintos niveles, que se preocupan más por las ganancias o los días libres que por el objetivo principal de los centros educativos, los maestros siguen firmes en su convicción de que sin su trabajo no existirían los demás, no habría mañana.

Educar, en pleno siglo veintiuno, en este mundo en el que vivimos, no solo es un acto de valentía, es un acto de fe, de esperanza, de profundo amor. ¿Cómo no creer en ustedes, que hoy entregan tanto?

No felicito a los maestros hoy, eso ya lo han hecho todos, mejor les pido disculpas, por las veces que fui del grupito de atrás que había que separar, por las tareas sin hacer, hasta por los padres incomprensivos que no supieron ver que su hijos no eran los angelitos que ellos pensaban. 

Mejor les agradezco, sé que su labor no la hacen esperando la felicitación del único día del año que parece nos acordáramos de ustedes, les agradezco por seguir, por levantarse en las mañanas y salir dispuestos a cambiar vidas, a formar personas de bien, por no pensar en las carencias y solo ver oportunidades de crecimiento en cada alma que llega a sus clases.

A ustedes maestros, gracias, que no se les acaben nunca la experiencia, la creatividad, el amor y sobre todo, que no se les acabe nunca las ganas de construir futuro.

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