enero 8, 2026

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San Judas Tadeo y Santa Muerte, ¿dualidad o rivalidad?

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Muchos seguidores son devotos de ambos

Por: Itzel Márquez

En vísperas de la celebración de San Judas Tadeo y la Santa Muerte y la cercanía de ambas festividades, es importante conocer el origen de estas tradiciones, es así que el antropólogo León García Lam dio una perspectiva desde su disciplina y dijo que se complementan ambas figuras, porque los devotos generalmente son los mismos, como un contraste existe una la rivalidad entre pandillas por hacer la mejor fiesta a su deidad.

El 28 de octubre de cada año se celebra el día de San Judas Tadeo, mejor conocido como el patrono de las “Causas difíciles o imposibles”, porque se le atribuyen milagros, en especial sobre la cura de enfermedades, los devotos a este santo aseguran que tiene un poder especial.

Entre los favores que se le piden a este santo están: encontrar casa, empleo, salir bien librado de alguna situación judicial o salir de la cárcel. Además, desde hace algún tiempo, esta festividad se celebra el día 28 de cada mes y es considerado como uno de los santos más importantes entre los católicos.

Este 2020, como consecuencia de la pandemia por covid-19, se han “prohibido” en las calles e iglesias los tumultos para festejar este 28 de octubre, por lo cual la misa será virtual, a pesar de ello, ya se escuchan estruendos de fuegos artificiales desde primeras horas de la mañana y en la capilla de este santo ya se observan a los fieles dándose cita para dejarle ofrendas.

Al respecto de esta festividad, León García menciona que existe una fecha establecida porque se apega a la religión católica; sin embargo, este Judas no es reconocido por los cultos populares, en los barrios bajos y comunidades, las personas desconocen la raíz del culto católico, hay una apropiación de la fecha desde el fervor y los milagros.

Mientras que el día de la Santa Muerte no está inscrito a una institución, no existe un día establecido y se celebra en 2 de noviembre porque también es el día de muertos, a lo cual los devotos resignifican el día y lo celebran junto.

Ahora bien, la veneración a la Santa Muerte ha crecido poco a poco en México, esta deidad es comúnmente conocida como La Santa”, “La Comadre”, “La Bonita”, “La Flaca”, “La Señora” o “La Niña”

, consiste en un esqueleto con ropajes de la Virgen María y es festejada el 2 de noviembre, la veneración era vista con desconfianza, pues se asociaba con criminales, pandilleros, ladrones y prostitutas.

Los lugares de México en donde se festeja con mayor fervor este día, se encuentran Hidalgo, Tepito y Ecatepec; sin embargo, San Luis Potosí no se queda atrás, pues los fieles de ambas deidades organizan cada año fiestas en distintas colonias del San Luis Potosí, como en la colonia Salk, el Saucito, B. Anaya, en la colonia Libertad, Calzada de Guadalupe, el mezquital, entre otras, en donde cada año se realizan bailes tradicionales y en municipios cercanos a la capital como Mexquitic y Ahualulco.

Respecto a dichos festejos en la capital, quienes veneran a estas deidades, preparan los tradicionales bailes en la capital potosina entre el sábado 31 de octubre y el martes 3 de noviembre, con grupos de cumbia, como: Kiss Sound, Grupo La Fuerza, Los Vallenatos de la Cumbia, Santa Grifa, Pura Marihuana, entre otros.

 

Además, probablemente debido a la cercanía de ambas fechas estas representan complementariedad, pues hay quienes afirman que al ser hombre y mujer, se complementan y cada uno tiene un propósito diferente: “la santa muerte permite entender los ciclos de la vida y la muerte”, mientras que San Judas Tadeo “hace posible la relación con Dios”, según José Gil, autor de libro Santos Populares.

Dicha idea de complementariedad es apoyada por García Lam, quien dice que: “muchos de los seguidores de San Judas son seguidores de la Santa Muerte y viceversa, prácticamente son seguidores de ambos, no hay una oposición, es más bien una complementariedad muy interesante.”

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#4 Tiempos

SLP no es grande… pero su problema de transporte sí | Columna de Ana G Silva

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Corredor Humanitario

 

Ya no es molestia. Ya no es inconformidad. Es hartazgo puro.

Y no, no voy a buscar una palabra más bonita, porque no la hay para describir lo denigrante que resulta usar el transporte público en San Luis Potosí.

Los camiones potosinos son, sin exagerar, de los más caros del Bajío. Hoy el pasaje cuesta 12.50 pesos y, aun así, el servicio es lento, viejo, sucio, impredecible y profundamente irrespetuoso con el usuario.

En Guadalajara, una de las ciudades más importantes del país, el transporte cuesta 8 pesos. En Querétaro, sí, puede llegar a 12 pesos, pero ahí el transporte sí sirve: pasa seguido, es relativamente puntual y no te condena a perder media vida esperando.

Aquí no.

En San Luis Potosí hay personas que esperan 20, 40 minutos o hasta una hora para que pase un camión. Una hora. Solo para subir. Eso no es un “detalle operativo”. Eso es trato indigno.

Aquí mismo, los potosinos repiten que atravesar la ciudad en coche toma 15 o 20 minutos. Pero gracias a un sistema de transporte público miserable, ese mismo trayecto se convierte en una hora con veinte, de los cuales 60 minutos son solo de espera.

En la Ciudad de México, con tráfico brutal y distancias enormes, puedes tardar dos horas en un traslado, sí, pero no esperas. El metro, el pesero, la combi pasan cada 4 o 5 minutos. La ciudad será un caos, pero el transporte no te abandona.

Aquí el usuario espera como si pidiera limosna.

Y por si fuera poco, muchas rutas dejan de operar a las 8 de la noche. Entonces la pregunta es obligada: ¿qué diablos pasa con quienes salen a las 8, 9 o 10 de la noche de trabajar?

Antes, el transporte público funcionaba al menos hasta las 10:30 pm. Hoy ya no. ¿La solución? Que el usuario pague Uber o taxi. Y eso no es ocasional: Es diario, es de lunes a viernes, de lunes a sábado. Para quien gana el salario mínimo —o apenas un poco más— esto es un golpe directo a la cartera.

Y aun así, todavía se atreven… Margarito Terán, líder de los transportistas, dice que 12.50 pesos no les alcanza, que no les “presta” para dar un buen servicio y que necesitan subir el pasaje a 15 pesos (aunque de todos modos se la pelan, porque legalmente no pueden aumentar la tarifa más allá de lo que marca el Índice Nacional de Precios al Consumidor, INPC)

.

Seamos serios. La Secretaría de Comunicaciones y Transportes les ha señalado, año tras año, que circulan unidades con más de 10 años de antigüedad, algo que no debería permitirse en la zona metropolitana. Esto no empezó ayer. Pasó con Ricardo Gallardo, pasó con Juan Manuel Carreras y pasó antes.

Han sido omisos profesionales.

Prometen arreglar camiones. Prometen capacitar choferes. Prometen mejorar rutas. Y lo único constante es el mal servicio.

¿Quién no ha sufrido a un chofer grosero? ¿Quién no ha visto a uno hablando por teléfono, con la música a todo volumen, prepotente, echando carreritas con otro camión? ¿Quién no ha vivido eso de que se juntan dos unidades y una avanza a paso de tortuga, importándole poco o nada si el usuario lleva prisa?

Y luego está el clásico: acortar la ruta, aunque no sea su recorrido, porque “ya van tarde”. Y el usuario que se joda: se baja antes, camina, llega tarde, pierde tiempo y pierde dinero.

Eso no es transporte público. Eso es desprecio sistemático al usuario.

Por eso lo digo sin rodeos: si no pueden prestar un servicio digno, háganse a un lado.

Permitan que el Gobierno del Estado busque otra concesionaria que sí pueda, que sí quiera y que sí le alcance. Porque en otros estados ya quedó demostrado que con menos dinero se puede ofrecer un servicio muchísimo mejor.

Y ya ni siquiera es por el precio. Es por el tiempo robado, el maltrato, las unidades decrépitas, la falta total de respeto.

Basta de tratar al usuario como ciudadano de segunda.

Y ojalá —de verdad ojalá— que la secretaria Araceli Martínez Acosta se suba una semana, solo una, al transporte público para ir a trabajar. Que espere, que se desespere, que llegue tarde. A ver si así entiende la indignación diaria de miles de potosinos.

Porque el transporte público no es un favor. Es un derecho. Y en San Luis Potosí, hoy, ese derecho está secuestrado por la mediocridad.

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Ciudad

¿Será removido el lirio de la presa San José en 2026?

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Mientras el Ipicyt mostró la posibilidad de emplear el lirio en El Realito, la CEA insiste en removerlo totalmente del embalse

Por: Redacción

Pascual Martínez Sánchez, titular de la Comisión Estatal del Agua (CEA), informó que se continúa trabajando en el saneamiento del río que va desde la cortina de la presa El Peaje hasta San José y en el retiro definitivo del lirio de esta última.

Según Martínez Sánchez la primera parte del proyecto, de conjunto con la Comisión Nacional del Agua (Conagua) consiste en el entubamiento de un porcentaje del agua de El Peaje para que sea utilizada en el área metropolitana, la siguiente fase incluiría un saneamiento integral de la zona y los drenajes que pudieran estar obstruidos o dañados.

La segunda parte de este proyecto planea la remoción completa del lirio de agua de la presa San José, a pesar del llamado del alcalde municipal, Enrique Galindo, al cultivo controlado

de estas plantas.

Un estudio realizado por el Instituto Potosino de Investigación Científica y Tecnológica (Ipicyt) encontró metales pesados en las raíces de los lirios, si bien dichos metales contribuyen a la limpieza del agua, no deberían ser tratados como un desecho simple.

La propuesta del Ipicyt mostró la posibilidad de emplear el lirio también en El Realito como controlador natural de la limpieza de la misma, mientras que la CEA insiste en removerlo totalmente.

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SLP apunta a erradicar el analfabetismo en 2026: SEGE

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El titular de la dependencia dijo que la entidad ocupa el primer lugar en alfabetización a nivel nacional

Por: Redacción

El 2026 podría ser un año histórico para San Luis Potosí, pues Juan Carlos Torres Cedillo, titular de la Secretaría de Educación del Gobierno del Estado (SEGE), señaló que este año el Estado podría erradicar el analfabetismo entre la población.

El secretario apuntó que San Luis Potosí actualmente ocupa el primer lugar nacional en alfabetización, y se están redob lando esfuerzos en la educación para adultos, en donde además de la primaria y la secundaria, se está buscando que también puedan completar la preparatoria

.

Torres Cedillo comentó que ya se encuentran en conversaciones con Armando Contreras Castillo, titular del Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA), con el fin de firmar un convenio que certifique a San Luis como uno de los estados que elimina el analfabetismo.

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