enero 30, 2026

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#4 Tiempos

Posverdad | Columna de Víctor Meade C.

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SIGAMOS DERECHO.

 

La semana pasada, Donald Trump libró una vez más el juicio político abierto en su contra.

Se convirtió en el único presidente de Estados Unidos que ha tenido que enfrentar este procedimiento en dos ocasiones: la primera vez, por haber presionado a líderes políticos de Ucrania para que investigaran las actividades empresariales de Biden y su hijo en ese país; la segunda vez, por incitar a sus simpatizantes y votantes inconformes a una insurrección. De nueva cuenta, los votos en el Senado no han sido suficientes para condenarlo. Si bien es cierto que Trump ya no puede ser removido del cargo porque su periodo ya terminó, haber conseguido un resultado condenatorio hubiese tenido efectos significativos: quedaría imposibilitado de ocupar cualquier cargo público y perdería las pensiones y prerrogativas a las que tienen derecho los expresidentes.

Después de que cuatro civiles y un policía fallecieron en el violento ataque al Capitolio, todas las cuentas de redes sociales de Trump fueron bloqueadas por un periodo indefinido. Aunque ya ha quedado absuelto de las acusaciones, Twitter refrendó su postura y determinó hace unos días que Trump está permanentemente vetado.

Estos hechos significaron un montón de focos rojos para millones de usuarios de redes sociales a nivel mundial. ¿Es válido que una empresa privada bloquee permanentemente a alguien? ¿Qué pasa con la libertad de expresión? No es ningún secreto que toda la presidencia de Trump estuvo marcada por mentiras y por verdades a medias. El Washington Post ha realizado un recuento y estiman que durante sus cuatro años de mandato, Trump realizó más de 30,000 afirmaciones falsas o engañosas.

Las acciones que tomaron las redes, entonces, parecen estar un poco más justificadas. Ciertamente, las redes sociales no son un medio oficial de comunicación; ni Trump ni cualquier otro servidor público tienen dispensas o un trato preferencial. Quien desacate las políticas comunitarias —que aceptamos al momento de crear una cuenta— está sujeto a ser bloqueado.

¿Alguien podrá decir que su derecho a recibir información se ve limitado cuando eliminan la cuenta de Trump o de cualquier otra persona? En efecto, sí hay una limitación a nuestro derecho de recibir información, pero hay que precisar un par de cosas. Por una parte, es uno de nuestros derechos más fundamentales manifestar libremente nuestras ideas, sin que seamos perseguidos por ello. Por otra parte, tenemos también el derecho a buscar y a recibir información por distintos medios y de cualquier índole. De esta forma, el derecho a la libertad de expresión corre en dos sentidos: hay derecho a expresarse y hay derecho a recibir las expresiones de los demás. Así, la limitación desaparece cuando la información cruzó la barrera del discurso violento o del discurso basado en falsedades.

El lenguaje que utilizamos construye, en muy buena medida, la realidad en la que vivimos. Si la información que recibimos, difundimos y después traducimos en palabras es falsa, estaremos viviendo en una realidad distorsionada.

Sobre este fenómeno, se acuñó el término de «posverdad». Es decir, la posverdad describe la realidad creada a partir de mentiras que apelan a los sentimientos de las personas, apartándose de la razón y de la objetividad. La utilización de esta palabra repuntó su popularidad en el contexto del Brexit y de la oleada populista que golpeó con fuerza al continente hace aproximadamente cinco años, con personajes como Trump, Bolsonaro y López Obrador.

Ahora bien, la situación se torna más complicada al analizar el papel tan preponderante que han alcanzado estas empresas. Por el carácter inmediato y efímero del contenido que vemos en las redes, asuntos de este tipo difícilmente se pueden resolver en tribunales. La responsabilidad de asegurar que se cumplan las reglas del juego caen, naturalmente, sobre estas mismas empresas. Los peligros de que los gobiernos metan su cuchara en el tema son variados; los ejemplos de sobrerregulación sobran en los países orientales. De cualquier manera, en días pasados Ricardo Monreal presentó una iniciativa de ley para regular la operación de las redes sociales en México, sin embargo, la iniciativa se queda muy corta en varios temas. Precisamente, uno de ellos es la distinción que existe entre la libertad de expresión ejercida por personas comunes y por figuras públicas (pensemos, por ejemplo, en el presidente), aun siendo que el caso de Trump fue el que puso esta discusión sobre la mesa.

La libertad de expresión es un tema que ya ha sido ampliamente debatido y discutido desde hace muchos años. Se ha generado mucho conocimiento sobre el tema, aunque la variante que introdujeron las redes sociales no ha sido explorada a profundidad todavía. Mientras la moneda siga en el aire, las mentiras sobre las vacunas seguirán circulando por videos de WhatsApp y en Twitter se seguirán compartiendo realidades distorsionadas sobre el país. Al acecho están, también, las elecciones más importantes de la historia de la nación. Mientras todo esto sucede, la posverdad es la afronta que debemos combatir todos los días. Las redes son una ventana que permite observar pluralidad de la comunidad. Son, también, un lugar para la otredad y la confrontación.

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#4 Tiempos

Una prueba de carácter | Columna de Arturo Mena “Nefrox”

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TESTEANDO

Por: Redacción

El partido de este fin de semana entre Atlético de San Luis y Chivas no es uno más en el calendario. Llega en un momento donde ambos equipos necesitan algo más que puntos: necesitan convicción. En una liga que castiga la duda y premia la determinación, este duelo se presenta como un examen incómodo, de esos que no se aprueban solo con intención.

San Luis llega con la sensación de haber entendido, por fin, cómo competir mejor en su propia narrativa. No es un equipo espectacular, pero sí uno que ha aprendido a sostenerse, a incomodar y a no regalar partidos. En casa, el exAlfonso Lastras y ahora llamado Libertad Financiera, suele convertirse en un escenario exigente para cualquiera, y este encuentro no será la excepción. San Luis sabe que estos partidos son los que construyen temporadas: vencer a un histórico no solo suma en la tabla, también fortalece el discurso interno y ojo aquí, que en su casa, las Chivas solo han podido vencerlo una vez.

Del otro lado aparece superlider Guadalajara, siempre cargando con el peso de su nombre. El Deportivo llega a este compromiso envuelto en la presión habitual que lo acompaña: la obligación de ganar incluso cuando el funcionamiento no termina de convencer. Chivas ha mostrado destellos, pero también lagunas que lo hacen vulnerable, especialmente cuando se enfrenta a equipos ordenados, intensos y sin complejos, justo el perfil que suele adoptar San Luis.

El choque promete ser más táctico que vistoso. San Luis buscará cerrar espacios, obligar a Chivas a jugar incómodo y capitalizar cualquier error. Guadalajara, en cambio, intentará imponer ritmo, pero deberá hacerlo con paciencia, porque la desesperación suele ser su peor enemiga

. Aquí, el partido puede definirse en detalles mínimos: una pelota parada, una distracción defensiva o una decisión tardía.

Hay, además, un componente emocional que no se puede ignorar. Para San Luis, ganarle a Chivas representa confirmar que su proyecto es capaz de competir contra cualquiera. Para Chivas, perder sería otro golpe a una confianza que se recompone con dificultad. En ese cruce de necesidades, el margen de error se reduce al mínimo.

Este tipo de partidos rara vez se recuerdan por su belleza. Se recuerdan por lo que provocan después. Una victoria puede impulsar a San Luis hacia una recta más tranquila; una derrota puede volver a colocar a Chivas bajo el reflector de la crítica. El empate, en cambio, dejaría a ambos con la incómoda sensación de haber dejado algo en el camino.

El fin de semana pondrá frente a frente a dos equipos con realidades distintas, pero con una urgencia compartida: demostrar que pueden sostener una idea cuando el calendario empieza. En la Liga MX no siempre gana el que juega mejor; suele ganar el que entiende mejor el momento.

San Luis y Chivas están justo ahí, frente a un partido que no promete fuegos artificiales, pero sí consecuencias. Y en este torneo, eso suele ser mucho más importante.

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El Cronopio

El padre Peñaloza al rescate de la obra de Francisco González Bocanegra | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

 

En las décadas de los cuarenta y cincuenta del siglo pasado hubo un importante movimiento editorial en San Luis Potosí dirigido por un selecto grupo de intelectuales preocupados por la cultura potosina; así aparecieron revistas como Estilo, Letras Potosinas, Cuadrante, Jueves Literarios, Revista de la Facultad de Humanidades, Archivos de Historia Potosina, entre otros, que recogieron importantes escritos culturales y que dieron vida a libros de importancia histórica local, como la memoria de Francisco Estrada padre, titulada Recuerdos de mi Vida y el libro conmemorativo por el centenario del Himno Nacional, publicados en los cincuenta a través de la UASLP.

En 1954 se publicaría el libro Vida y Obra de Francisco González Bocanegra con motivo del centenario del Himno Nacional, de la pluma del padre Dr. Joaquín Antonio Peñaloza, que participaba en algunas de las revistas y publicaciones mencionadas. En 1998 se editaría la segunda edición de este libro, ahora dentro del marco de festejos por el setenta y cinco aniversario de la autonomía universitaria, edición que estuvo a cargo de Jesús Rivera Espinosa y del propio padre Peñaloza. Esta edición agregaba otros poemas inéditos recopilados en ese periodo entre los cincuenta y los noventa.

El libro mencionado es uno de los mejores esfuerzos por difundir la obra de González Bocanegra y aún puede conseguirse en la Librería Universitaria de la UASLP a costo bajo, pues debe de andar en la friolera de ochenta y cinco pesos. Una buena forma de conocer a este personaje y disfrutar sus poemas y escritos realizados principalmente en la década de los cincuenta decimonónicos.

González Bocanegra vivió treinta y siete años, muriendo en 1861 sobreviviéndole su esposa y dos de sus hijas, una de ellas tomaría los hábitos y otra se casaría dejando descendencia del insigne poeta. En el libro el padre Peñaloza repasa la vida del poeta desde su nacimiento en San Luis Potosí, el destierro voluntario de su familia a Cádiz en España debida a la expulsión de españoles del país al formarse la República, su regreso a San Luis y su partida a la ciudad de México donde comenzaría su obra literaria. El padre Peñaloza divide su vida de acuerdo con sus aportaciones literarias, así nos habla de su faceta de poeta, de orador, de dramaturgo, de funcionario público, de narrador

, entre otros; además de su etapa de vida en San Luis Potosí.

El libro recoge, además, la recopilación de su obra, con sus poemas, sus escritos, sus ensayos, sus reportes como censor de obra de teatro. De esta forma es una buena forma de conocer la obra de este potosino que trasciende en el mundo de las letras al ser el autor de la letra del Himno Nacional, uno de los mejores poemas cívicos creados a nivel mundial.

Su estatua, retirada de la glorieta que lleva o llevaba su nombre, ya no sé, ha quedado relegada a un costado de la glorieta un tanto perdida, como ahora es la obra de González Bocanegra que es poco a nada conocida, al igual que la relegación de la estatua a Manuel José Othón otros de los importantes hombres de letras que colocan a San Luis en la historia de las letras mexicanas.

Así que, hágase de este libro, si no lo ve en las estanterías, solicítelo a ver si lo sacan de las bodegas de la librería universitaria.

Ante la ausencia de homenajes en los aniversarios de su nacimiento, como sucedió hace dos años que se cumplieron doscientos años de su natalicio el 8 de enero, el mejor homenaje que podemos hacer a este ilustre potosino es mantener su obra viva a través de la lectura.

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#4 Tiempos

La batalla del segundo café | Columna de Carlos López Medrano

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Mejor dormir

 

Sé que un día se ha estropeado cuando, antes de que empiece la faena, no tengo tiempo de tomar un café y tontear un poco. Desayunar sin prisa, leer una nota ligera del periódico, observar a un paseador de perros, pensar fugazmente en un viejo amor. Ese paréntesis previo al trabajo es la última línea de defensa entre el espíritu libre y el triste destino de convertirse en un engranaje más de una máquina fría. Conviene protegerlo como se protege una playa al amanecer, atrincherado frente al desembarco de la urgencia, para que no arrase con lo más valioso de uno mismo.

Hay seres poseídos por ánimos totalizadores que han logrado convencernos de la necesidad de la prisa. No ya llegar a tiempo, sino llegar antes, hacer acto de presencia, simular que la puntualidad es la forma más alta de la responsabilidad. Son los que clavan la bandera en la luna: lunáticos del ansia, sometidos a un espacio donde ya no son ellos, sino el sometimiento mismo, el hilo carcomido del proceso. Embusteros que, al final del día, cambian muy poco el mundo.

En cambio, quienes pelean por otro sorbo de café, por caminar una cuadra más, por detenerse en la esquina siguiente y descubrir una calle nueva, llevan una insignia que convendría reivindicar en tiempos de métricas, rendimiento y KPIs —a qué punto hemos llegado, Dios mío—. Son los verdaderos justicieros: la resistencia suave que consiste en tomarse el ritmo a la ligera y escuchar otra canción.

Cumplir, sí. Llegar a tiempo. Hacer lo tuyo. Pero sin renunciar a la parte del pastel que te pertenece: ese tiempo libre que, sin venir a cuento, cedemos a las dinámicas de la preocupación y la rutina. El gran engaño de la jornada laboral de ocho horas, que siempre acaba siendo más larga por los minutos regalados al transporte, a la anticipación, a la congoja, minutos que podrían devolverte una sonrisa que no encontrarás en ningún otro sitio.

Sobre la importancia del aquí y el ahora, del tiempo libre como una variante del oro, aprendí de mi amigo Karim, abogado poblano, un mediodía en el Bar Mascota del Centro Histórico de la Ciudad de México. Estábamos de vacaciones, aunque incluso en esos territorios se filtra la ponzoña del oficio. Entre risas y anécdotas sonó su teléfono. Alguien quería hacerle una consulta, pedirle algo. Karim escuchó con atención, sin perder el aplomo ni olvidar que estaba pasándola bien con los presentes. Entonces soltó una frase memorable que aún guardo en el anecdotario: «Si es urgente, márcame en media hora». Y siguió en la cháchara, sin agobiarse.

Nadie es recordado por su fervor a la rutina, por renunciar a una escena de cine para sentarse veinte minutos antes frente a un escritorio. Quienes gozan de su tiempo cargan con un descrédito inmerecido. Hay más que aprender del hombre que fuma un cigarrillo y mira el horizonte que del que corre ansioso a apretar una máquina checadora.

Algo parecido ocurre por la noche: saber cuándo marcharse. Entender las responsabilidades como el oleaje: nunca desaparecerá, y mal hacen quienes pretenden domarlo. La sabiduría consiste, más bien, en surfearlo, pulir un poco las piedras, volver a casa y al día siguiente repetir el gesto. El trabajo nunca se acaba; la disponibilidad perpetua solo sirve para avivar el fuego y descubrir nuevos rincones que limpiar.

Languidecer no es el destino de los viernes. Un viernes es para detenerse y saludar a la vendedora de la esquina, mirar una vitrina de pan dulce, probarse un suéter que no se comprará, hojear el menú de un restaurante al que invitarás a alguien. Beber el licor suave de no hacer nada. La rutina es un ladrón de guante blanco: te roba historias y momentos si no te resistes, si no das la batalla cada mañana.

Hay que ponerse en modo guerrilla para defender la propia subsistencia antes de convertirse en una versión disminuida de lo que ya hace mejor un robot sin agallas o la mentada IA, incapaz de atender al olor de una naranja recién cortada o de entender el valor de un atardecer: la belleza de quedarse embobado, de no tener respuestas, de esperar un poco.

Sal del arroyo de las tonterías. Todo pasa.

«La noche fue hecha para amar», decía Lord Byron. Bien podría decirse lo mismo de la vida entera.

 

Contacto:
Correo: yomiss[arroba]gmail.com
Twitter: @Bigmaud

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