mayo 26, 2026

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#4 Tiempos

Venezuela, polarización interna, buitres externos, y mediadores | Columna de Jorge Ramírez Pardo

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Cuando Ernesto el Che Guevara, era ministro de economía en Cuba, fue comisionado por Fidel Castro para acudir a Punta del Este, Uruguay, a una reunión de la Organización de Estados Americanos (OEA) el 31  de enero de 1962. México, con Adolfo López Mateos en la presidencia, fue, en esa ocasión, el único país no alineado a la decisión inducida desde Washington, para expulsar a la nación caribeña con un gobierno de recambio.

Por sus conflictos hemisféricos con la potencia soviética, entonces en plena vitalidad, Estados Unidos propagó para su propia población y exportó para el mundo la amenaza del fantasma comunista. También impuso a Cuba un bloqueo económico y, poco después, intentó una fallida invasión de Bahía de Cochinos.

Hoy México, en una postura negociadora y de respeto, debatida en nuestro propio país, vuelve a ser excepción, junto con Uruguay, como únicos países del subcontinente Latinoamericano, no alineados a la postura neo imperialista para entrometerse en Venezuela, encabezada Trump, cada vez más victimario y víctima de sus megalomanías.

Pese al reconocimiento de la comunidad europea a Juan Guaidó como presidente autoproclamado, Italia, China y Rusia, no avalan tal resolución. Son tres potencias, las dos últimas, de contrapeso sobrado en el concierto internacional.

 

Guachicol Arte/Cultura, allá y en Pueblo quieto/mustio

Durante la actual etapa, de supuesta transición de régimen, los cambios no son rápidos ni mucho menos cualitativos en lo inmediato.

En el sector Cultura/artes, regido en lo nacional y estatal potosino con la figura de Secretaría, las dependencias afrontan una obesidad de directivos burócratas, estorbantes la mayoría y con perfil de “ex creadores”. Ello incluye becarios a modo. El arte genuino interroga. Tema para otro momento.

Estuvieron, las rectorías administrativas de cultura/artes, nacional y estatal, regidas por un defectuoso como extrañable/no entrañable Consejo al que renunciaron. Sano será el regreso a consejo o figura similar, con representación y recambio genuinos.

Alejandra Frausto, actual titular federal, sigue dictados del presidente Obrador e intenta desmontar entuertos desde las comunidades a la cúpula. En el intento nos vemos.

Frausto cuenta con experiencia administrativa en Culturas populares, entereza y compromiso. Empero, muestra insuficiencia en cuanto al conocimiento del ancho espectro del sector. Mientras se afianza, ha reciclado burócratas cupulares de entre los más eficaces y experimentados.

Caer pa´rriba

Una de las aliadas nodales de la titular nacional de Cultura/artes, Amparo Sevilla, de indudable capacidad y laboriosidad (ratificada como directora de Etnología y Antropología Social), amiga personal de Armando Herrera, secretario local de Cultura, ya estuvo por acá para presentar una libro de la esposa del aludido.

Herrera, hace tres años y medio, recibió el cargo y se refirió a él con la metáfora de “barco semi hundido”. La encomienda le llegó acompañada con el obsequio de un sueldo, hasta hace días, superior al del actual presidente Obrador. Su llegada, tema reiterado, fue de enorme expectativa en su favor respecto a posibilidades de recambios y rumbo. Pues no, el barco naufraga y naufraga. No el sueldo copeteado.

Herrera y su equipo directivo han fallado de manera notable en:

  •         Deslucen, de espalda a la comunidad artística, con trabajo prioritario en maquillaje de formas y anfitrionaje, obsequiosos para quedar bien con financiadores y entenados de la ciudad de México
  •         Suma de directivos de “legión extranjera”, ajena y no involucrada con el sentir e identificación de signos y modos de la idiosincrasia local
  •         Alejamiento de e, incluso, engañifas a los creadores, promotores y gestores culturales independientes de la comunidad local
  •         Sobre-programación, sin las acciones prometidas en cuanto a promoción y formación de públicos
  •         Sobreprotección al ocio cupular. Ejemplo, 10 directores de museos o recintos equivalentes. 8 de ellos excedidos de personal, casi sin público ni dialéctica con el público potencial de su entorno (según recomienda la UNESCO), y sin recambio de guión.
  •         Modelo supino de despropósitos es el actual cuerpo directivo del Centro de las Artes (CEART). La peor de tres administraciones y la única encabezada por una persona local. De ese marasmo, por cierto, se exportó la dirección cultural del municipio capitalino. Suma de restas.

Frases en si bemol y corcheas

  •         San Simón, Simón (Bolívar), ilumina nuestra ignorancia consumista y danos entendederas para no sucumbir al espejismo maniqueo pro yankee en busca del saqueo de reservas no renovables en Venezuela so pretexto de un Maduro inmaduro
  •         “Roma”, gran película, a pesar de los posibles premios Óscar. El sábado pasado, sumó a su centenar de galardones, el trofeo Goya de la cinematografía española en la categorías de “Película latinoamericana”
  •         Si directivos locales de Cultura/artes, han trabajado para quedar bien con la rectoría chilanga, acaso les convenga aprovechar la bulla e incorporarse a las nóminas altas de allá. Se harían un bien y darían una posibilidad del recambio local urgente y no acontecido en 40 meses transcurridos
  •         Al cuerpo directivo del CEART, amafiante habitual del sub-sector local literario, le puede beneficiar su extensión de la misma acción al terreno nacional y cobrar obsequios institucionalizados personales otorgados
  •         El gobernador Juan Manuel, desoyendo clamores, se empeña en

o   sostener delincuentes tamaulipecos en la conducción de su imagen e interacción con informadores,

o   y revivir/blindar de cuentas pendientes con la justicia al más impresentable de los ex rectores de la UASLP al frente de Conalep

  •         Otros exdelincuentes de desvío multimillonarios, ex mandantes estatales del pasado y antepasado inmediato, gozan de cabal impunidad
  •         Re chale, suma de restas

 

Jorge Ramírez Pardo, [email protected],  periodista y cinematografista por la UNAM.

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El Cronopio

Elke Köppen y la sociología visual | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

El estudio de las imágenes como medio de comunicación, aprendizaje y generación de nuevo conocimiento, es una de las áreas que están desarrollándose. Pocos estudios en comparación con otros temas, son los que se han realizado en este tema. Nuestro mundo, un mundo de imágenes, que ahora con el advenimiento de las redes sociales, se despliegan, en parte, como transformadoras de la realidad, producen además un detrimento en la capacidad lectora de los jóvenes.

Las imágenes en sí, también requieren de decodificar su significado y reconstruir la narrativa que encierran en su construcción, sea producida por una fotografía y elaborada por otros métodos, incluyendo la iconografía. De esta manera, requiere una alfabetización para su apreciación y su interpretación, lo que la convierte en un recurso pedagógico que es poco aprovechado.

La construcción de nuevo conocimiento en nuestra era nanotecnológica, y astronómica, requiere del manejo de imágenes que adquieren sentido para los especialistas, como medio de extensión de nuestros sentidos para el entendimiento de nuestro mundo. Una imagen dice más que mil palabras, dicen por ahí, pero no siempre estas palabras están al alcance del observador. 

Una de las investigadoras que ha incursionado en este tema, y en el uso de las imágenes en el área de biblioteconomía, es la Dra. Elke Köppen que desarrolla lo que llama, sociología visual, que tiene como objetivo alentar el uso de material visual en la investigación social y, en otras áreas del conocimiento.

La Dra. Elke Köppen es investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde participa activamente en el Programa de Investigación Estudios Visuales, enfocándose primordialmente en la fotografía. Su línea de investigación es sobre recursos y sistemas de información en bibliotecas, archivos y repositorios. Ha fincado una destacada carrera académica de más de treinta y nueve años en la UNAM, iniciando en el Instituto de Investigaciones Sociales de dicha institución, generando una buena cantidad de estudios que han sido publicados en revistas y diversas publicaciones internacionales, entre artículos, capítulos de libro y libros coordinados sobre información visual, archivos fotográficos, imágenes científicas graffiti y fotografía.

Su formación inicial es en sociología, de la que obtuvo la licenciatura en la Universidad de Bielefeld, Alemania. Vino a México a continuar sus estudios de posgrado y trabajar en investigación social. Realizó su maestría y posteriormente el doctorado en Bibliotecología y Estudios de la Información en la UNAM.

Elke Köppen ha colaborado como investigadora con receso sabático con la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en la Facultad de Ciencias de la Información, en información visual y tecnologías disruptivas. Ha seleccionado a San Luis Potosí como uno de sus puntos de residencia lo que enriquece el ambiente cultural y académico de la ciudad.

La visión estética de las imágenes, principalmente a través de la fotografía, enlaza las áreas de las ciencias sociales y las exactas, resaltando el tema interdisciplinario que pregona el instituto para el que labora, desde su creación, el cual recientemente ha cumplido treinta años de fundado.

Algunos de los libros que le ha publicado la UNAM, son: los trazos de la ciencia, libro que es resultado del cruce de diversas investigaciones sobre procesos históricos de producción de conocimientos científicos y tecnológicos vehiculados por el uso de imágenes. Pero se trata de imágenes elaboradas para distintos destinatarios y con múltiples propósitos: información geográfica, educación moral, pasatiempos, diagnósticos médicos. Otro de ellos es: imágenes en la ciencia, ciencia en las imágenes, libro colectivo de la que fue coordinadora.

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El Cronopio

El formador de humanistas, Villaseñor Tejeda | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

Hace setenta y un años iniciaban las actividades académicas de la extinta Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) desaparecida ignominiosamente por motivos políticos en 1962. La UASLP caía en un largo periodo de oscurantismo del que costó salir, en la década de los ochenta, con el esfuerzo de la planta académica que comenzó su formación en la propia UASLP y que redondeara esa formación en universidades e instituciones de vanguardia a nivel mundial.

Sesenta años después se restablecían en la UASLP estudios humanísticos y sociales. Los primeros tiempos de aquella Facultad de Humanidades fueron brillantes y una pléyade de profesores figuraron en el claustro académico de la UASLP, muchos de los cuales han caído en el olvido y que hemos estado recordando en esta columna, tanto a profesores como profesoras que aparecen en el libro Damas de Potosí, perfiles publicados en La Orquesta.

En cuanto a la licenciatura de filosofía, activa en la actualidad en la UASLP, que cumple once años de ser reactivada, pues esta carrera era una de las carreras que existían en aquella Facultad de Humanidades, requiere conocer sus antecedentes y principalmente los profesores que le dieron vida en la década de los cincuenta y principios de los sesenta.

Uno de esos profesores fue José Villaseñor Tejeda, que impartió cátedra en la Facultad de Humanidades potosina de enero de 1958 a agosto de 1962, año y mes en que fue cerrada. A decir de Josefina de Ávila Cervantes, estudiante y profesora de la mencionada Facultad y de quien hemos tratado en esta columna, “el profesor Villaseñor fue el eje silencioso del cual partían y al cual volvían maestros y alumnos”.

En ese lustro de trabajo en la UASLP por formar maestros en filosofía y en letras escribiría su Introducción a la Filosofía, su estudio sobre la Crítica de la Razón Pura y sus ensayos sobre Sócrates, Freud, Proust, Dostoievski, el humanismo y otros temas que fueron publicados en la Revista de la Facultad de Hum anidades, en Letras Potosinas y en Vitral, revista del Instituto de Cultura Superior, así como escritos inéditos consistentes en investigaciones filosóficas, ensayos sobre arte: pintura, cine, literatura.

José Villaseñor Tejeda murió joven, a los cuarenta años, el 23 de diciembre de 1968 en la Ciudad de México a donde fue a laborar al Instituto de Cultura Superior después del cierre de la Facultad de Humanidades. En ese Instituto reestructuró el curso filosofía de la religión que había iniciado en la UASLP. 

Villaseñor comenzó sus estudios de filosofía en el Seminario Conciliar de México y para 1947 pasó a la Universidad Nacional Autónoma de México donde terminó sus estudios de maestría en filosofía. Al terminar, ingresó como profesor a la Universidad de Guanajuato donde laboró por un poco tiempo al renunciar en protesta por el despido de un grupo de compañeros de trabajo tratados injustamente por las autoridades escolares.

Su compañera de aventura académica en la UASLP, la mencionada Josefina de Ávila lo retrata en un comentario de recuerdo: “La contrapartida de su historia -la que ofrece tan poco a aquellos que esperan todo de los hechos-, fue (usando términos suyos), su intrahistoria. Para quienes no traducen su propia existencia como un activismo urgente y aceptan, por el contrario, que la aventura del espíritu no puede ser corrida con la esperanza de una respuesta concreta y tranquilizadora sino con la pura actitud contemplativa, encontrarán en su obra una invitación a detenerse ante el misterio develable que envuelve y penetra esto que llamamos el Universo”.

El recuerdo de quienes contribuyeron al desarrollo de nuestras instituciones y, participaron en la formación de la juventud potosina y profesionales que contribuyen al desarrollo social es imprescindible en una institución que se jacta de ser representativa de la educación superior en el país; pero más importante es darles vida manteniendo su obra en difusión.

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Acento Ajeno

Educar en el siglo veintiuno es un acto de fe, no solo de vocación | Columna de Haniel Valdés Velázquez

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ACENTO AJENO

Por: Haniel Valdés Velázquez

¿Te has fijado que en las escuelas hay muchas maestras y maestros veinteañeros o apenas llegados a sus treintas? Hay mucha gente joven llevando en sus hombros el futuro de este país.

Muchos recién egresados de las universidades están eligiendo el magisterio como forma de vida, muchos viven hoy de formar nuevas generaciones, de enseñar lo que pocos años antes aprendieron. Y creo que no lo ven solo como un trabajo, lo ven ya, quizás inconscientemente, como su misión de vida.

Las redes sociales se han llenado de nuevos maestros que comparten sus experiencias, sus historias frente a un aula, y están construyendo una forma distinta de educar, una de cercanía, de compañerismo, de ser uno más de sus alumnos, porque sí, educan, enseñan, pero también aprenden y crecen en el proceso.

Las escuelas son hoy, más que nunca, una bonita convergencia de generaciones, maestros experimentados, con años frente al pizarrón, alumnos muy jóvenes y que apenas comienzan ese largo camino que es el crecer, y noveles maestros, más cerca en edad de sus alumnos que de sus compañeros de profesión, que inician su vida laboral en la más noble de las tareas, educar.

A veces sin apoyo institucional, con un Mario Delgado como secretario de Educación Pública al que le falta la educación y el sentido común, con directivos a distintos niveles, que se preocupan más por las ganancias o los días libres que por el objetivo principal de los centros educativos, los maestros siguen firmes en su convicción de que sin su trabajo no existirían los demás, no habría mañana.

Educar, en pleno siglo veintiuno, en este mundo en el que vivimos, no solo es un acto de valentía, es un acto de fe, de esperanza, de profundo amor. ¿Cómo no creer en ustedes, que hoy entregan tanto?

No felicito a los maestros hoy, eso ya lo han hecho todos, mejor les pido disculpas, por las veces que fui del grupito de atrás que había que separar, por las tareas sin hacer, hasta por los padres incomprensivos que no supieron ver que su hijos no eran los angelitos que ellos pensaban. 

Mejor les agradezco, sé que su labor no la hacen esperando la felicitación del único día del año que parece nos acordáramos de ustedes, les agradezco por seguir, por levantarse en las mañanas y salir dispuestos a cambiar vidas, a formar personas de bien, por no pensar en las carencias y solo ver oportunidades de crecimiento en cada alma que llega a sus clases.

A ustedes maestros, gracias, que no se les acaben nunca la experiencia, la creatividad, el amor y sobre todo, que no se les acabe nunca las ganas de construir futuro.

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