marzo 24, 2026

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Josefina de Ávila, pionera en humanidades en San Luis Potosí | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

 

Hace algunos años nos visitaron en San Luis nuestros queridos amigos sonorenses Cony Moreno y Luis Alfonso Domínguez, de quien ya hemos tratado en esta columna en entregas anteriores y que lamentablemente falleció el año pasado. Luis Alfonso acababa de jubilarse y representaba a la comunidad de jubilados del sindicato de profesores de la Universidad de Sonora. En su visita, este apreciable matrimonio tenía programada una vuelta por Santa María del Río para ir a buscar a una maestra que igual se había jubilado de la Universidad de Sonora (Unison) y que había sido la fundadora del sindicato de trabajadores académicos de la Unison. No sólo ello, era considerada una de las importantes catedráticas de la Universidad de Sonora, era Profesora Emérita en el área de letras y una ilustre investigadora nacional. Nos platicaba Luis Alfonso que era potosina y había llegado en 1968 a Sonora a la Escuela de Altos Estudios, hoy Departamento de Letras y Lingüística, donde hizo un trabajo académico excepcional. La maestra en mención es la Dra. Josefina de Ávila Cervantes.

Al parecer planeaba quedarse en su tierra natal y continuar su trabajo académico. La muerte de su hermana y la falta de eco a sus pretensiones y, cierto rechazo, la orilló a regresar a Sonora a vivir su vida de retiro.

La Dra. Josefina de Ávila fue una de las alumnas pioneras en la desaparecida Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí; de hecho, podría considerarse la primera mujer egresada en esa Facultad, pues terminaría sus estudios en 1959 y luego desaparecerían la Facultad en 1962. Ingresó a estudiar letras españolas a la recién inaugurada Facultad de Humanidades de la UASLP en 1955, inscribiéndose también en la Escuela de Derecho de la UASLP. Su vocación era la escritura y las leyes el dar gusto a su padre que quería fuera abogada. Terminaría su carrera de letras en 1959 egresando como licenciada y maestra en Lengua y Literatura Españolas. Al cierre de la Facultad de Humanidades potosina fue a continuar sus estudios a la Universidad Nacional Autónoma de México donde obtuvo el doctorado en Lengua y Literatura Españolas.

Fue profesora en la preparatoria de la UASLP durante siete años, para luego formar parte del Instituto Nacional de Pedagogía e ingresar como profesora de letras en la Universidad de Sonora en 1968, donde fue reconocida como maestra emérita. En aquella universidad lideró el proyecto Historia Social de la Literatura Sonorense. Es autora de ensayos filosóficos, reseñas y expositora de un sinnúmero de charlas a agrupaciones e individuos. También ha sido directora de teatro e impulsora de la música y la pintura. En 1976 formó parte del grupo fundador del STAUS. Mujer de convicciones, en 1978 participa en el Replanteamiento del Plan de Estudios de la carrera de Literatura con el fin de consolidar la creación literaria y la investigación.

Colaboradora de la Revista Ciencia Literaria, organizadora de talleres de composición. En 1993 se publica su libro “La literatura como ciencia social”. Actualmente sigue escribiendo y aportando propuestas en bien de la Universidad de Sonora. Maestra comprometida con las mejores causas y de convicciones firmes.

Al terminar sus estudios de licenciatura y maestría en la UASLP obtuvo una beca para realizar su doctorado en París el cual interrumpió por problemas personales regresando a San Luis en 1960 y reincorporarse como profesora en la Facultad de Humanidades donde fue Secretaria General, en la Facultad de Humanidades dictó clases de letras españolas y fue alumna de filosofía. Cuando sucedió la lamentable desaparición de la Facultad, fue a la UNAM a revalidar sus estudios y cursar su doctorado.

Su regreso a San Luis no fue muy afortunado, no encontró espacios y un ambiente adecuado para continuar su labor en el mundo de las letras. En una entrevista que le realizó Aleyda Gutiérrez Guerrero, y de donde tomamos la fotografía que acompaña esta entrega. La Dra. Josefina de Ávila apunta: “entonces dije no, ya no estoy en edad de conquistar a nadie, de conquistar público ni nada”, dijo en relación con algunas malas experiencias. “Pero yo no me doy por agredida, por eso no tengo enemigos, me quieren agredir y allá ellos, yo no agredo a nadie; eso sí, soy muy cuidadosa, porque mi lengua es afilada, y cuando se afila doy puñaladas que atraviesan, por eso me cuido mucho”

La Dra. Josefina de Ávila nació el 18 de marzo de 1935 en San Luis Potosí, fue una destacada profesora de la UASLP y una, de los personajes que dieron vida a la extinta Facultad de Humanidades de la UASLP. Orgullo de las letras españolas que realiza su labor en el país y que vive alegremente en el estado sonorense que la recibió con los brazos abiertos.

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México

Alumno mata a dos maestras en Michoacán

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El joven ingresó armado a su escuela y fue detenido; el caso desata alarma por violencia y redes sociales

Por: Redacción

Circulan en redes sociales videos e información sobre un adolescente que asesinó a dos maestras con un arma larga dentro de la preparatoria “Anton Makárenko”, ubicada en la zona Centro de Lázaro Cárdenas, Michoacán.

De acuerdo con los reportes, el menor —identificado como Osmar “N”— fue sometido por trabajadores del plantel y algunos estudiantes, quienes lograron contenerlo hasta entregarlo a las autoridades.

El caso ha generado una fuerte reacción en redes sociales, donde usuarios cuestionan cómo el joven logró ingresar al plantel con un arma larga, cuyo tamaño haría difícil ocultarla.

Horas antes del ataque, el adolescente habría compartido en su cuenta de Instagram videos en los que aparece portando el arma frente a un espejo, así como publicaciones con referencias a contenidos violentos.

Entre los elementos señalados por usuarios se encuentran menciones a comunidades en línea asociadas a discursos de odio, como los llamados “incels”, término utilizado para describir a grupos que, en algunos casos, promueven narrativas violentas, particularmente contra las mujeres.

Incels, célibes involuntarios, es un término acuñado en los 90s con el que se define a una comunidad de hombres violentos que culpan a las mujeres de su fracaso sexual, se auto perciben incapaces de poder tener una relación y en muchos casos cometen actos de violencia, como feminicidios y violación.

La difusión de estos contenidos previo al ataque ha abierto cuestionamientos sobre la supervisión en redes sociales, el papel del entorno cercano del menor y la posibilidad de detectar señales de alerta antes de hechos de esta naturaleza.

El caso también ha puesto sobre la mesa el acceso de menores a armas de alto calibre y las condiciones de seguridad en entornos escolares, sin que hasta el momento las autoridades hayan informado de manera oficial el móvil del ataque.

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Destacadas

¿Delito aunque no sea real? El debate que abre la inteligencia artificial

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Olimpia Coral calificó como “automatización de la violación” el uso de IA para generar contenido sexual, incluso cuando no involucra personas reales

Por: Ana G Silva

La activista Olimpia Coral Melo advirtió sobre los riesgos del uso de inteligencia artificial para la creación de contenidos sexuales, incluso cuando no involucran personas reales, al señalar que estas prácticas forman parte de una nueva forma de violencia digital que debe ser regulada.

Durante su participación previa a la conferencia sobre prevención de violencia digital en San Luis Potosí, la impulsora de la Ley Olimpia alertó sobre tecnologías que permiten crear imágenes, videos e incluso robots sexuales con rasgos humanos o con la imagen de otras personas, incluidos menores de edad: “Es completamente reprobable, para nosotras es la automatización de la violación”, afirmó.

Explicó que estas herramientas utilizan procesos de antropomorfización, es decir, la adaptación de rasgos humanos en entornos digitales, lo que abre la puerta a nuevas formas de explotación y cosificación del cuerpo humano a través de plataformas tecnológicas: “Hoy las tecnologías están amplificando la violencia que ya vivimos fuera de los espacios digitales”, señaló.

Olimpia Coral subrayó que el problema no se limita al uso de imágenes reales, sino también al aprovechamiento de datos, identidad y elementos vinculados a la persona, como los llamados neuroderechos

, que incluyen información cognitiva y biométrica.

En ese sentido, insistió en que la discusión debe ir más allá de la legislación actual y enfocarse en la responsabilidad de las grandes empresas tecnológicas.

“Tenemos que irnos a la raíz del problema: las plataformas digitales y los algoritmos que permiten esta explotación”, sostuvo.

La activista advirtió que incluso en casos donde las identidades generadas por inteligencia artificial no correspondan a una persona real, se mantiene una lógica de violencia estructural, al reproducir estereotipos, cosificación y explotación del cuerpo humano.

Por ello, hizo un llamado a actualizar el marco legal y a exigir responsabilidad jurídica, económica y administrativa a las empresas tecnológicas que permiten la circulación de este tipo de contenidos.

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Ciudad

De paso peatonal a corredor cultural: así cambiará la Calzada de Guadalupe

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El “Paseo Esmeralda” reunirá arte, literatura y comunidad en un espacio abierto que busca activar los derechos culturales desde la participación colectiva

Por: Haniel Valdés

La Calzada de Guadalupe está por transformarse en un punto de encuentro para la vida cultural de San Luis Potosí. A partir del próximo 11 de abril, el andador peatonal que conecta desde la calle Miguel Barragán hasta Coronel Ontañón será sede del Corredor Cultural y Literario “Paseo Esmeralda”, una iniciativa impulsada por Regala un Libro SLP y el Club de Lectura Letras Rodantes que busca acercar el arte y la lectura a la ciudadanía desde el espacio público.

El proyecto contempla la instalación quincenal de alrededor de 80 stands a lo largo del andador, en un horario de 16:00 a 21:00 horas, donde participarán artistas plásticos, colectivos culturales, escritores, editoriales potosinas, bibliotecas, cronistas, músicos, cantautores, diseñadores, artesanos, así como clubes de lectura, ajedrez y juegos de mesa, en una oferta diversa que pretende visibilizar la riqueza creativa local.

Más que un evento, la propuesta se plantea como un espacio abierto de expresión donde la cultura no se consume de manera pasiva, sino que se construye desde la interacción entre creadores y público

. Talleres, exposiciones, presentaciones musicales y actividades comunitarias formarán parte de esta dinámica que busca consolidarse como un ejercicio continuo de participación cultural.

De acuerdo con la promotora cultural Karina Soltero, el corredor responde a la necesidad de generar oportunidades para que el arte y la lectura sean accesibles a todos los sectores de la población

, al tiempo que se fortalecen las redes entre los distintos actores de la escena cultural potosina.

“Estamos desarrollando proyectos colectivos que despiertan la creatividad, fomentan la colaboración y ayudan a construir una comunidad más conectada y expresiva para todos”, señaló.

La iniciativa también se enmarca en un contexto más amplio de reconocimiento de los derechos culturales en la ciudad, respaldados por instrumentos como la Carta de la Ciudad de San Luis Potosí por los Derechos Culturales para el Buen Vivir, impulsada con el acompañamiento de instancias como UNESCO y organismos locales.

En ese sentido, el “Paseo Esmeralda” busca materializar estos principios en acciones concretas, apostando por la apropiación del espacio público como un escenario legítimo para el desarrollo cultural y la convivencia social.

Además, el proyecto forma parte de una serie de iniciativas que Regala un Libro SLP ha impulsado recientemente, como ferias de lectura, conciertos y encuentros artísticos, con el objetivo de construir una base comunitaria que, a mediano plazo, permita consolidar eventos de mayor alcance como una Feria del Libro de la ciudad.

“San Luis Potosí se merece vibrar alto y fuerte en sus oportunidades culturales, y estas alianzas entre la sociedad civil y las instituciones son fundamentales para lograrlo”, expresó Soltero.

Con el “Paseo Esmeralda”, la Calzada de Guadalupe no solo se perfila como un corredor peatonal, sino como un espacio vivo donde el pasado y el presente cultural de la ciudad se encuentran, en una apuesta por fortalecer la identidad, la participación y el acceso al arte desde lo colectivo.

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Opinión

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