#4 Tiempos
Genaro Vergara, el desconocido defensor de la ciencia mexicana | J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO.
Uno de los grandes acontecimientos de orgullo nacional, ha sido y es, la restauración de la República en 1867; considerada como una segunda independencia marcó el futuro camino de México en las manos del liberalismo, que entre sus acciones importantes por fincar un país en el camino del desarrollo, transformó los procesos educativos con la instauración de establecimientos educativos modernos, como la Escuela Nacional Preparatoria y el desarrollo de los Institutos Científicos a lo largo del país. San Luis Potosí, no fue la excepción y con la reapertura de su Instituto Científico y Literario inició un proceso de grandes logros en la formación de jóvenes profesionales y en la generación de conocimiento a través de sus catedráticos, mismo que realizaban fuera de las aulas. El Gobierno de Juárez, de la mano de Gabino Barreda, implantaba el positivismo como vehículo de formación educativa.
En este marco de nuevas libertades para el desarrollo, se abría al mismo tiempo un camino de dependencia tecnológica, al apurar el proceso de industrialización sin las bases de recursos humanos suficientes y con el desaprovechamiento de sus talentos científicos y tecnológicos, en el fondo un desprecio por el conocimiento, y la idolatría al industrialismo europeo, como medio de enfrentar el fuerte desarrollo norteamericano. La puerta quedaba abierta a la burguesía europea, otra forma sutil de intervencionismo y colonialismo industrial.
En aquella época llegó a radicar a San Luis Potosí el ingeniero mecánico y eléctrico Genaro Vergara que en 1870 ofrecía sus servicios de diseño e instalación de pararrayos “con todas las reglas que prescribe la ciencia y a precios cómodos”. Su establecimiento lo tenía en la calle de la estancada en una casa contigua al cuartel.
A su llegada a San Luis, Vergara contaba con varias patentes de máquinas, entre ellas una máquina para hacer tortillas, un motor de viento (veleta), un aparato para elevar agua, y un sistema de artillería.
Su trabajo en ingeniería y, principalmente su aplicación a problemas que demandaba la sociedad de la época, lo llevó a reflexionar sobre el estado de la situación política y las repercusiones sociales del proceso de dependencia económica e industrial, sobre los intereses de la clase productiva, la clase trabajadora en todos los niveles, tanto artesanal, generadora de productos de consumo y generadora de conocimientos y su aplicación tecnológica, que vivía la sociedad mexicana al restaurarse la República, donde la orientación educativa basada en el positivismo como rector de formación de las nuevas generaciones, para empujar el proceso de industrialización, seguía el camino de un rápido proceso abriendo las fronteras a la inversión y la adquisición de bienes y procesos industriales. Este proceso fue criticado por Genaro Vergara que colaboraba por entonces con obreros potosinos, sus criticas eran plasmadas en la hoja suelta Las Clases Productoras, y fue reproducida por El Socialista en 1871. Vergara y Vélez, quienes firmaban el escrito, criticaban la desmedida presencia de aportaciones extranjeras suplantando el trabajo de la clase trabajadora nacional, en una competencia desleal al otorgar por parte del gobierno liberal el total apoyo a estas inversiones y escatimar el talento nacional. Vergara, que vivía en carne propia el esfuerzo por implantar tecnología nacional para la solución de problemas sociales y apoyar el desarrollo económico de las comunidades, rurales principalmente, anunciaba de cierta forma el camino equivocado de la burocracia política, que finalmente establecería la política de enclave industrial de los países industrializados, principalmente los europeos. Viviendo en San Luis patentó otro par de máquinas, para cortar y picar tabaco.
El industrialismo rompió la unión de producción y consumo y separó al productor del consumidor. La sociedad mexicana, declaraba Vergara, se convertía en solamente consumidora del mercado y bienes extranjeros, y, el extranjero mantenía la dualidad productor consumidor, pero al no vivir en el país, el rompimiento entre producción y consumidor se reflejaba, era equivalente, entre lo extranjero y nacional, respectivamente.
En esa época José Genaro Vergara Castaños participaba en la construcción industrial del país desde San Luis Potosí, aportando con sus contribuciones tecnológicas, gestionando importaciones de maquinaría de utilidad que rindieran fruto a la clase trabajadora combinando a los sectores en productores y consumidores dentro de la misma sociedad, y, construyendo con sus reflexiones y acciones una sociedad económica y tecnológicamente participativa, a través de sus talentos manuales e intelectuales, ajenos al devenir de la clase política.
“Se hace preciso, pues, desechar como un mal pensamiento, la idea de que el gobierno pueda servir de algo que no sea en provecho de los individuos que lo componen, y tenemos por lo mismo necesidad de formar nuestro mundo aparte y bastarnos á nosotros mismo. Dejemos pues al Presidente, á los gobernadores, á los diputados, etc. Haciéndose la ilusión de que estamos creyendo que cumplen con sus deberes.
Mientras los políticos de 72 harán lo mismo que siempre, entretenerse en votar contribuciones, y gabelas, y préstamos, y molederas de todo género, paladeándonos con la discusión de uno que otro proyecto de ley sobre algún camino que no se hará jamás y divirtiéndonos con otros proyectos de leyes sobre disolubilidad del matrimonio y otras barbaridades y ridiculeces por el estilo, es preciso, urgentísimo, de todo punto necesario, que las clases productoras, es decir: agricultores, comerciantes, artistas, artesanos, industriales, etc., haciendo uso del derecho que nos conceden las leyes de reunirnos pacíficamente á tratar sobre cualquier asunto sin que se perturbe la paz y tranquilidad pública.”
Ciento cincuenta años después, nuestro país sigue transitando en la cultura de desperdicio de sus talentos científicos, condenados a las ocurrencias de la burocracia política, que con la mano en la cintura dan al traste con los avances, que al igual que Genaro Vergara, han contribuido los científicos e ingenieros mexicanos.
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#4 Tiempos
Soledad fortalece alianzas para impulsar inversión
Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad
Por: Redacción
A fin de seguir impulsando el desarrollo económico y acercar más oportunidades a las familias, el Ayuntamiento de Soledad de Graciano Sánchez, a través de la Dirección de Desarrollo Económico, reforzó la coordinación con la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo (CANACO-Servytur), como parte de la estrategia impulsada por el Alcalde Juan Manuel Navarro Muñiz para consolidar un municipio más competitivo, con crecimiento ordenado y cercano a la población.
El director de Desarrollo Económico Municipal, Héctor Xavier Andrade Ovalle sostuvo una reunión de trabajo con el presidente de CANACO Serv ytur, Mauricio Mahbub Támez, en la que se revisaron proyectos clave que impactan directamente en la vida diaria de la ciudadanía, como la remodelación del Centro Histórico, el fortalecimiento del corredor comercial de la carretera a Matehuala del Distribuidor Juárez a Plaza Citadina, y el impulso del bulevar Valle de los Fantasmas como zona de crecimiento; estas acciones buscan detonar más inversión, fortalecer el comercio local y generar empleos formales que beneficien directamente a más jóvenes, trabajadores y familias.
Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad de Graciano Sánchez, donde se presentarán los proyectos estratégicos de inversión y turismo que forman parte de la siguiente etapa de crecimiento del municipio. Con este trabajo conjunto, el Gobierno Municipal reafirma su compromiso de mantenerse cerca de la ciudadanía y del sector productivo, impulsando el cambio que transforma, con resultados que se reflejan en la vida cotidiana de las familias.
El Cronopio
La cultura es la infraestructura viva de un país: Ángel Blanco | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Ángel Blanco, el músico méxico-canadiense de quien hemos tratado en varias ocasiones en esta columna; que se distingue por ser de los principales difusores de la música de Julián Carrillo, con énfasis en la de Sonido 13, intervino en la Casa de los Comunes del Parlamento Canadiense ante el Comité Permanente de Patrimonio Canadiense, bajo una invitación del mismo para disertar y proponer ideas para el desarrollo cultural de la región, enfatizando en su presentación que la cultura no es un elemento decorativo, sino la infraestructura viva de un país.
Blanco habló en el Parlamento desde la visión de los artistas que trabajan fuera de los grandes centros urbanos, donde existe talento, pero las oportunidades siguen siendo desiguales, en su calidad de artista independiente y en representación de la École de musique Alain-Caron, situada en Rivière-du-Loup, donde labora profesionalmente enseñando música; habló también desde la visión de un artista internacional que llva el nombre de Canadá al extranjero y de quien mantiene vivo el vínculo con sus raíces y herencias mexicana y estadounidense.
Sus planteamientos, dados en la Casa de los Comunes y dirigidos al contexto canadiense, son de aplicación general a nuestros pueblos latinoamericanos y en particular al mexicano, dado que subraya la infrarrepresentación de las tradiciones musicales indígenas en las instituciones educativas formales, la necesidad de integrar la innovación tecnológica en la educación musical, recordando que la tecnología no sustituye al arte; lo amplifica.
Su intervención nos hace reflexionar sobre el estado en México de la difusión y enseñanza de las tradiciones musicales autóctonas, mismas que no están integradas en la educación formal y que son también sistemas vivos de conocimiento que siguen evolucionando e influyendo en el presente. La música de los pueblos mesoamericanos estuvo muy desarrollada y se cultivaban formalmente y esas tradiciones no son solo el legado de esas grandes civilizaciones americanas. También nos hace reflexionar sobre las trascendentes contribuciones de músicos mexicanos y potosinos que suelen estar alejadas en los planes educativos nacionales.
La innovación a la que se refiere Ángel Blanco en su intervención, no sólo es tecnológica sino también conceptual, lo ejemplifica con modelos de integración entre tradición e innovación que ya se usan en algunos países han desarrollado políticas culturales que integran activamente las tradiciones locales en la educación, la creación contemporánea y la identidad nacional, demostrando que la tradición y la modernidad no son opuestas, sino profundamente interdependientes, como el caso de Burkina Faso.
En su intervención subraya que la música puede ser accesible, inclusiva y un motor de creatividad desde una edad temprana, incluso para las personas con discapacidad . Ejemplifica con herramientas tecnológicas usadas en el Reino Unido que tienen su fuerte relación con la aportación del músico mexicano Raúl Pavón Sarrelangue que creara en 1960 el Ominifón, uno de los primeros sistemas de sintetizador didáctico, que anticipó la idea de la tecnología musical como herramienta educativa y creativa.
Resaltó la importancia de la música microtonal para ampliar los planes de estudios, diversificar las herramientas pedagógicas y profundizar en la comprensión del sonido, para lo cual puso en la palestra las contribuciones de los músicos mexicanos Augusto Novaro con su Sistema Natural de Música, y de quien tratamos en su oportunidad en esta columna, así como del potosino Julián Carrillo y su Teoría del Sonido 13 como campo coherente de experimentación sonora de donde surge una corriente que va más allá de la experimentación para convertirse en una auténtica línea de pensamiento musical.
“Esta obra no debe considerarse una simple curiosidad aislada, sino una contribución significativa al lenguaje musical contemporáneo, con claras implicaciones para la educación, la investigación y la creación artística”.
Su intervención la remata recordando que el que el progreso colectivo no se mide únicamente bajo variables económicas. “Una sociedad fuerte no se sustenta únicamente en la economía sino también en la ciencia, el arte, el deporte y la filosofía: pilares esenciales de la formación humana. La próxima generación de artistas no solo necesita espacios; necesita un sistema conectado”
Felicitamos a Ángel Blanco por tan distinguida invitación en el Parlamento Canadiense y en la oportunidad para resaltar uno de los puntos esenciales para el desarrollo cultural y su integración en la educación, en particular lo relacionado con el caso mexicano.
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#4 Tiempos
Hagamos Fan Fest, eso lo paga el pueblo | Columna de Haniel Valdés
Acento Ajeno
La clase política potosina parece estar de acuerdo en una sola cosa: es hora de pelearse. Sin embargo para coordinarse y ahorrar dinero público, para cumplir promesas de campaña o terminar las obras conjuntas, para dialogar como adultos o políticos maduros, serios, profesionales, en lugar de andar tirando piedras con cuanta pregunta lanzan mis colegas del gremio, para eso: “no señor, no tenemos tiempo”.
El Mundial de 2026 está dejando una imagen que resume buena parte de la relación entre el gobernador Ricardo Gallardo y el alcalde Enrique Galindo: dos Fan Fest en la misma ciudad, financiados con recursos públicos distintos, promovidos por gobiernos distintos y dirigidos exactamente al mismo público, los potosinos.
Por un lado, el Gobierno del Estado adquirió un paquete de derechos de transmisión para llevar los partidos a San Luis Potosí, Soledad, Ciudad Valles y Rioverde. Por otro, el Ayuntamiento capitalino firmó sus propios acuerdos para organizar transmisiones en Plaza del Carmen.
La pregunta es inevitable: ¿era realmente necesario dos fan fest en la capital del estado?
Porque más allá de los argumentos políticos o administrativos que cada autoridad pueda presentar, el resultado práctico fue que dos gobiernos sostenidos por los mismos contribuyentes terminaron desarrollando estructuras paralelas para ofrecer exactamente el mismo servicio: que los ciudadanos vieran partidos del Mundial en espacios públicos.
Pantallas, logística, promoción, personal operativo, actividades complementarias y derechos de transmisión. Todo por duplicado.
Hasta ahora, ninguna autoridad ha transparentado completamente cuánto costaron los derechos de transmisión en cada caso. Se especula que mientras el Ayuntamiento capitalino gastó unos 11 millones, el “tetrapack” estatal superó los 60 millones.
Estas cifras pueden o no ser ciertas, pero lo que sí se conoce es que tanto el Ayuntamiento como el Gobierno del Estado comprometieron millones de pesos en contratos relacionados con sus Fan Fest destinando recursos para un mismo esquema de transmisiones mundialistas, solo que en dos plazas distintas.
El problema no es que existan eventos para acercar el Mundial a la gente. Eso puede justificarse perfectamente. El problema es la ausencia de coordinación institucional.
¿Alguien analizó cuánto habría costado un solo gran Fan Fest respaldado por ambas administraciones?
¿Alguien calculó cuánto dinero público se habría ahorrado compartiendo infraestructura, producción y permisos?
¿Alguien explicó por qué era mejor tener dos proyectos compitiendo entre sí en lugar de uno complementario?
La impresión que queda es incómoda: la rivalidad política terminó pesando más que la eficiencia administrativa.
Mientras los discursos oficiales hablan de unidad, promoción turística y convivencia familiar, las decisiones muestran otra cosa. Muestran dos gobiernos empeñados en demostrar quién podía organizar el mejor evento, aunque eso implique gastar más recursos públicos de los necesarios.
Yo veo dos niños pequeños, organizando su cumpleaños y peleados por ver quien hace la fiesta más linda. ¿El problema? Como los niños son de la misma familia, el dinero sale de la misma bolsa y los invitados son exactamente los mismos “amiguitos”.
El Mundial dura unas semanas. Las consecuencias de gastar sin coordinación permanecen mucho más tiempo.
Porque el dinero utilizado para financiar proyectos paralelos no pertenece ni al gobernador ni al alcalde. Pertenece a los ciudadanos.
Y los ciudadanos tienen derecho a preguntarse si realmente era indispensable pagar dos veces por lo mismo.
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