Ciudad
El día en que la UASLP defendió los derechos… de sus paredes
Por María José Puente Zavala
“Perdón, banda, se me escaparon de la cocina”, opinó Aldo en Facebook; mientras que Luis se mostró más dispuesto a la acción: “Un tráiler o camión que me presten, yo las aplasto, alv”.
Elizabeth, impaciente, clamó: “Pendejas, que las maten… descerebradas” y una cuenta que se identificaba en ese momento como El Espectador de San Luis replicaba: “Feminazis piden respeto a sus vulvas dañando patrimonio de los potosinos”.
Y, bueno, también está Rubén, otro usuario de esa red, quien reflexionó: “Seamos sinceros: ¿alguien acosaría a esta “dama”?”.
El cuestionamiento estaba acompañado de la fotografía de una integrante de la batucada feminista que el 25 de noviembre del 2018, hace un año, formó parte de la marcha conmemorativa del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres en la capital del estado.
Ese día, el contingente realizó un recorrido que tuvo su primera escala en el edificio central de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, donde, en los últimos años, cientos de jóvenes de facultades como Derecho, Ciencias Sociales y Humanidades; y recientemente, del Hábitat, han denunciado una serie de casos de acoso sexual por parte de académicos, incluso, de larga trayectoria y rancia reputación.
Mientras coreaban consignas, las chicas realizaron pintas con aerosol sobre las paredes y colocaron un par de mantas con sus denuncias sobre los imponentes ventanales de fierro que flanquean la puerta principal.
Esa acción fue difundida en los medios de comunicación de manera instantánea, pues muchos mantenían transmisiones abiertas durante el recorrido; además, se recopilaron fotografías donde se mostraba claramente el rostro de las manifestantes, material que posteriormente sirvió para que una ola de usuarios de redes iniciaran una campaña de insultos, agresiones y hasta amenazas que terminaron por trascender, en sus consecuencias, al plano de lo real.

A Claudia la “reconocieron” por el color del cabello
Claudia recuerda que el día de la manifestación había pocas asistentes, pues era domingo, pero también muchos medios de comunicación previamente las entrevistaron, identificaron y acompañaron hasta llegar al primer punto, el edificio central de la UASLP, donde ella y otra compañera colgaron las mantas y realizaron las pintas.
Aunque el contingente era pequeño, las chicas se protegieron para escalar a los ventanales y cumplir con su misión del día: recordarle a la Universidad que existe una cuenta pendiente para con quienes sufren acoso a diario en sus aulas, y para quienes han denunciado en los canales institucionales sin haber obtenido justicia a cambio.
“En la Universidad también nos han amenazado y nos han dicho que nos van a atorar por difamación y un montón de cosas. Compañeras que conocemos, que han acosado y que han denunciado, se han tenido que dar de baja porque la Universidad no hace nada y lo único que dice es que denuncien, pero el protocolo está estructurado para que al agresor no le puedan hacer nada. Incluso a una compañera, por violación, en el protocolo no viene la sanción y así se lavaron las manos”.
“Estábamos súper hartas de que nos estuvieran pasando todas esas cosas y la Universidad no hiciera nada y nadie hiciera nada”, relata.
Sin saber lo que les esperaba, las chicas continuaron avanzando ese día por los puntos que se impusieron para recorrer durante la marcha; sin embargo, en el camino fueron víctimas de hostigamiento policial por parte de elementos de la Policía Municipal del Ayuntamiento capitalino.
“Caminamos por Aldama y los policías nos empezaron a jalonear. A una amiga, con la que colgué la manta, la jaló un policía y le dijo que le diera nombres y datos de las personas y ella nada más se quitó y empezó a caminar rápido para meterse en medio. Como yo traía la lata en la mano, un policía me empezó a ver, sí nos identificaron, y corrió atrás de mí y apenas me iba a agarrar y le corrí; no alcanzó a agarrarme. Estuvieron hostigándonos hasta que llegamos al Imes (Instituto de las Mujeres del Estado de San Luis Potosí)”.
Para ese momento, las redes sociales estaban infestadas con sus fotografías y los comentarios en torno a su protesta se habían desviado por completo del objetivo de la misma, avanzando, en cambio, al escarnio, los insultos, la agresión y hasta el hostigamiento.
Antes de la marcha, cuenta Claudia, “mi amiga y yo nos habíamos tomado una foto, y yo la subí a Instagram pero luego la borré, en un ratito”. Esa imagen mostraba a las jóvenes, una de ellas con el cabello teñido de color, lo que provocó que, primero, la confundieran con otra activista potosina (quien también fue agredida) y después la criminalizaran y expusieran a las agresiones.
“Me dijeron que diera de baja mi Instagram porque a dos de ellas las andaban queriendo hackear y también los tuvieron que dar de baja (… ) “Tuve que pintarme el cabello”.
Días de miedo
Los días que siguieron no pintaron mejor. Usuarios de redes, entre quienes aseguran identificar a estudiantes varones de sus respectivas facultades, sostuvieron una campaña de búsqueda y publicación de sus datos, lo que las sumió en una paranoia que les impidió continuar con su vida normal durante varias semanas.
“Mi amiga y yo sí estábamos súper paniqueadas y aparte no podíamos salir a la calle porque había un montón de comentarios de viólenlas, mátenlas, embólsenlas, desaparézcanlas. Y nada más era de la Universidad a la casa; no podíamos estarnos exponiendo mucho”.
LO: ¿Temiste por tu seguridad?
C: Sí, desde que salía les mandaba a mis amigas la ubicación en tiempo real y trataba de no estar sola. Estuve así como un mes, yo creo.
Estuvo muy chido, la neta, rayar el edificio porque pues pinche edificio ¿qué? O sea, estuvo muy chida la acción porque sonó pero estuvo muy fea la parte en que nos agredieron y también se destapó toda la misoginia con todos los comentarios que estaban haciendo.
También estuvo muy chido que se unieran todas las redes de feminismo.
LO: ¿Valió la pena?
C: Yo diría que sí, porque ya nos están respetando más en la Universidad. O sea, en la semana fue que se burlaban de nosotras, que nos señalaban porque tienen un doctorado y se creen con el derecho, pero siento más bien que les daba miedo.
A veces estamos en el Consejo y ni siquiera nos pueden voltear a ver. Ni los doctores que hemos dicho que son ellos, ni los compañeros de clases.
LO: ¿Dirías que los agresores han dejado de acosar a las alumnas o han encontrado nuevos mecanismos para hacerlo?
C: Yo creo que encuentran nuevos mecanismos, porque ¿sabes? Acosan a las de los primeros semestres. Me acuerdo que a mí me llegaban a mandar mensajes en los primeros semestres.
Una vez le pregunté a un doctor, porque éramos como 6 personas afuera de su cubículo esperando los resultados de un examen, y yo era la única que tenía datos.
Me pasaron su número y le mandé un mensaje para preguntarle si se iba a tardar mucho y desde ahí me empezó a mandar mensajes para saber cómo iban mis vacaciones. Entonces eso hacen con las de los primeros semestres.
La UASLP tuvo oportunidades para evitarlo: Activista
Fátima Alvizo, abogada (egresada de la UASLP) y defensora de los derechos de las mujeres, recordó que “las movilizaciones y las denuncias permanentes contra los acosadores de la Autónoma de San Luis Potosí tienen un protocolo de atención muy criticado por defensoras y defensores y profesores investigadores al interior de las propias facultades. Venimos también de una serie de procesos de impunidad respecto a las acusaciones de acoso dentro de la Universidad.
Yo soy egresada de la Facultad de Derecho, a donde llegué hace casi diez años, y seguimos dialogando exactamente de lo mismo, que tiene que ver con la impunidad, con el encubrimiento de los profesores, con prácticas de acoso, violencia y hostigamiento”.
La activista consideró que a las pintas las legitima el contexto de inacción y omisión que la Máxima Casa de Estudios ha construido en sus espacios académicos “cuando yo vi la pinta, fácilmente identifiqué a mis compañeras de otras organizaciones feministas pero también me sentí representada por la pinta.
Me sentí representada por el enojo que se vierte en una Universidad donde pagamos cuotas extraordinarias, que es una Universidad mal llamada pública porque yo cuestionaría muchísimo el ingreso de los sectores populares a las filas universitarias y que pese a esas grandes cuotas o el prestigio de la Universidad tenemos que enfrentarnos las mujeres a un contexto en donde no nos dejan estudiar, que es ese que propician los acosadores.
LO: ¿Cómo tenía que haber reaccionado la Universidad?
FA: Hubo páginas con los logos de la Universidad que publicaron agresiones contra las alumnas y eso no se sancionó. Lo que sí hubo fue un respaldo simbólico a la acusación del Ministerio Público sobre un daño que se corrigió inmediatamente, a la media hora.
Como abogada, vale la pena destacar que cuando nosotros perseguimos un delito es porque hay una cosa qué reparar, un bien jurídico tutelado. En el caso que estábamos persiguiendo, porque estábamos defendiendo, prácticamente, los derechos de la pared, el daño se corrigió inmediatamente, entonces no había una afectación al patrimonio universitario pero las jóvenes estaban viviendo un clima de criminalización que puso en riesgo sus vidas, casi se les amenazó con expulsarlas, y adicionalmente les quisieron fincar una responsabilidad penal.
Entonces, me parece que la Universidad tuvo muchos momentos. No uno, no dos, para corregir lo que originó el hartazgo que derivó en esa movilización y en esas pintas.
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Ciudad
Más allá de la cantera: los mitos y leyendas del Saucito
Por: Redacción
Pasado el Día de Muertos, El Saucito vuelve a llenarse de historias. El barrio y su panteón concentran algunas de las leyendas más conocidas de San Luis Potosí, relatos que se han transmitido de generación en generación y de los que nadie sabe con certeza dónde termina el hecho y empieza el cuento.
El punto de partida es el propio Panteón El Saucito, inaugurado el 16 de septiembre de 1889 y considerado el más antiguo de la ciudad que sigue en operación. Se construyó a unos cuatro kilómetros del centro, en un terreno seco y poco fértil, con una inversión inicial de 20 mil pesos de la compañía encabezada por Matías Hernández Soberón. Sus mausoleos de mármol, de estilo romántico, son hoy parte del recorrido de quienes lo visitan por curiosidad.
Ahí, en la tumba de la familia Bustamante, que data de 1895, está la “virgen que llora”. Todo comenzó el 2 de noviembre de 2006, cuando un camarógrafo de un canal local, al revisar sus grabaciones, creyó ver que una de las esculturas abría y cerraba los ojos, con lágrimas de sangre en el rostro. Desde entonces, cientos de personas le dejan pulseras, rosarios y ligas para el cabello, y aunque se han intentado estudios, ninguno ha dado una respuesta concluyente. Algunos especialistas en arte funerario sostienen que ni siquiera sería una virgen, sino una pleurante, figura común en estos monumentos para simbolizar el duelo.
Otra historia del panteón es la de Poleth Viridiana, a quien se le describe como la “mensajera de los olvidados”. El relato cuenta que una maestra de primaria soñó con una niña que le pedía visitar a su padre, enterrado en el cementerio y casi olvidado. Al ir, encontró una pequeña casa de muñecas, con flores frescas y peluches, y una fotografía de la niña del sueño. Cuando lo contó en c lase, una alumna levantó la mano.
“Maestra, yo la conocía, Poleth era mi prima.”
La leyenda añade que su mamá la recuerda cada año con una fiesta de cumpleaños en el propio cementerio, y que Poleth
visita en sueños a quienes tienen a sus muertos en el olvido.En el barrio también circula una historia más oscura, la de la bruja del Saucito, que de acuerdo con El Universal San Luis tiene aproximadamente 60 años. Cuenta que una joven que vivía cerca del templo con sus padres y su bebé empezó a escuchar pasos sobre la azotea y a encontrar al niño lejos de ella cada noche, hasta que una madrugada el relato toma un desenlace trágico. Los vecinos atribuyeron lo ocurrido a una bruja, y desde entonces habría nacido la costumbre de poner cruces de cal en puertas y ventanas. Hay quienes dicen ver luces sobre los techos en las noches sin luna, aunque nadie sabe si la mujer existió o si es solo un mito.
Y está la fe. El Señor del Saucito, cuya cruz se talló en 1820 y se terminó de labrar en 1825, acumula milagros que los vecinos cuentan desde hace generaciones, desde los graves hasta los “chuscos”: quien se encomendó para que no lo regañaran sus papás, o para que la policía no lo atrapara. La primera fiesta se celebró el 26 de noviembre de 1826 y hoy se festeja el primer viernes de marzo, la más animada de la ciudad, aunque El Saucito no sea uno de sus siete barrios tradicionales. Estas y otras más de 35 leyendas potosinas se recogen en el libro “Misterios, leyendas de San Luis Potosí”, de Homero Adame, publicado en 2014 y reeditado en 2024.
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Ciudad
Ley de Ingresos 2027 de San Luis Capital no contempla aumentos
Se proponen descuentos del 50% para grupos vulnerables en trámites de obras menores
Por: Redacción
La propuesta de Ley de Ingresos 2027 del Ayuntamiento de San Luis Potosí no contempla aumentos en los cobros municipales, más allá de la indexación del 2.3%. Así lo informó la regidora Margarita Hernández Fiscal, presidenta de la Comisión de Hacienda.
Explicó que, por instrucción del alcalde Enrique Galindo Ceballos, las dependencias municipales deberán mantener sus tarifas sin incrementos adicionales. Por ello, las mesas de trabajo se concentran en ajustes jurídicos y nuevos incentivos fiscales.
Entre las principales propuestas destaca un descuento del 50% para grupos vulnerables en trámites relacionados con obras menores de 30 metros cuadrados, con el objetivo de facilitar la regularización de construcciones
. También se analizan beneficios para personas adultas mayores en el pago de licencias de funcionamiento y otros servicios municipales.Hernández Fiscal destacó que los incentivos aplicados durante 2026 permitieron mejorar la recaudación, por lo que se busca fortalecer este esquema para el próximo ejercicio fiscal.
Otro de los puntos en revisión son los conceptos de cobro que han generado impugnaciones ante tribunales, particularmente en materia de valores catastrales, para evitar devoluciones de recursos a contribuyentes.
La presidenta de la Comisión de Hacienda adelantó que se realizará una última mesa de trabajo antes de presentar la propuesta al Cabildo, donde deberán analizarse y aprobarse los beneficios planteados para 2027.
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Ciudad
Pozos concluye con saldo blanco festejos por Día de Muertos
El director de Vialidad, Juan Velázquez destacó que se mantuvo presencia de elementos de vialidad y vigilancia en el Panteón Municipal
Por: Redacción
Villa de Pozos a través de la Dirección de la Guardia Civil Municipal, concluyó con saldo blanco el operativo especial de seguridad implementado durante el fin de semana largo, con motivo de las celebraciones de Día de Muertos, Halloween y las festividades populares de la Santa Muerte, gracias a los recorridos de vigilancia, acciones preventivas y atención oportuna de reportes en distintos puntos del municipio.
El director de la Guardia Civil Municipal, David Valdivia Carranza, informó que el dispositivo se reforzó del 30 de octubre al 2 de noviembre, periodo en el que se atendieron reportes por ruido excesivo y se cancelaron 16 eventos relacionados con bailes clandestinos en colonias como Los Silos, Las Mercedes, Prados, La Libertad y Azteca, con el propósito de evitar situaciones que pusieran en riesgo la tranquilidad y seguridad de las familias.
Por su parte, el director de Vialidad, Juan Ramón Velázquez Urista, destacó que se mantuvo presencia de elementos de vialidad y vigilancia en el Panteón Municipal, El Panalillo, Jassos y Jardín del Descanso, donde se registró mayor flujo de asistencia, sin incidentes que lamentar.
Asimismo, se realizaron labores de control vial y limpieza vehicular en las inmediaciones de los cementerios para facilitar el acceso y mantener una movilidad ordenada, con lo que Villa de Pozos cerró estas jornadas de tradición y convivencia familiar con resultados positivos en materia de seguridad.
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