#4 Tiempos
Al diablo con el cerco mediático | Columna de Enrique Domínguez
Cuentas Claras
Actualmente en nuestro país, solo el 25 por ciento del territorio nacional cuenta con servicio de internet. Se ha mencionado que solo las principales poblaciones y no todos los municipios cuentan con este servicio. Existen comunidades apartadas y marginadas que el único servicio de comunicación real es el medio tradicional, ya sea la televisión con señal abierta y/o la radio. Fuera de ello, apelar a las redes sociales, quedará solo en limbo, sin ninguna aspiración.
A partir de ello, es muy importante considerar que el medio alternativo mediante redes sociales se convertirá en un futuro en el medio más certero y con opciones para escuchar diferentes opiniones y dejar a un lado la manipulación. Los medios tradicionales se convertirán en proveedores de imágenes, videos y documentos de archivo, mientras que el ahora líder de opinión o periodista alternativo será el informador con mayor apego a una realidad donde la crítica, el análisis y un contacto más terrenal con la población sea a elección y no por imposición de un monstruo de los medios .
Desde hace algunos años las redes sociales han ganado terreno en este avance vertiginoso de la tecnología a través del internet, teniendo como medio un smartphone o una computadora. Basta tener una conexión y abrir de inmediato esa fuente inagotable de conocimiento que brinda la navegación. En consecuencia, esto permitirá entre otras cosas tener un mayor alcance, emprender campañas, acciones y educación a la población más alejada e incomunicada.
Existe la imperiosa necesidad de romper el cerco mediático para tener a la disposición información de primera mano, evitar el sesgo, la ocultación o las fake news.
Los medios tradicionales se encuentran en un nivel de decadencia tal, que la credibilidad disminuye día a día, la población ya no se conforma con la información fácil. Sin embargo, en la mente conservadora sigue prevaleciendo la idea de establecer como fuente válida al medio que tenga más rating, tiraje o el “renombre” de un multicitado conductor de noticias.
En el ámbito periodístico la antigüedad, la trayectoria y el esfuerzo suelen ser una constante, pero a veces la soberbia invade, establece parámetros y leyes no escritas para poder inmiscuirse en el poder de la información aplicando la experiencia y el “colmillo”.
Hay periodistas cuyo nombre está dado por un sobresaliente desempeño en muchos momentos de su carrera, eso marca el camino y establece jerarquías. Desgraciadamente hay otros que poco les importa romper sus ideales y corromper, al grado de prostituir la información. Es común leer o escuchar relatos caricaturescos de situaciones que están fuera de toda realidad y ahora con más ahínco se dedican al golpeteo a todo lo que no convenga a sus propios intereses económicos, el desapego a la ética periodística los convierte en facinerosos.
Resulta vergonzoso ver el sesgo y el descaro de enarbolar sus ficticios pensamientos de un México en picada, en manos de un dictador, críticas agrias, la entretención por los zapatos “sin bolear”, el teléfono celular de última generación versión platino del hijo menor del jefe del Ejecutivo y otras ridiculeces más, que solo llegan a generar en la población una especie de lástima por no tener otra cosa que decir, cuando en realidad la decadencia se da en el medio tradicional. Dicho esto, es necesario comentar que se mantiene mucho poder todavía y se cuenta con la infraestructura que un medio establecido por años puede mantener hasta cierto punto el control.
El gobierno federal tiene un presupuesto para medios en 2019 por 4 mil 258 millones de pesos, comparado con el 2018 que fue de 3 mil 278 millones de pesos, lo que representaría un aumento de 53% con respecto al año anterior. Pero no hay que olvidar que también representa un descenso de 65% a lo ejercido en 2018, que superó los 10 mil 725 millones de pesos durante la gestión de Enrique Peña Nieto. Un claro ejemplo de sesgo informativo se establece en la publicación del diario Reforma con fecha del 17 de diciembre con el encabezado: “Piden 53% más para publicidad”.
No hay que soslayar que el periodismo alternativo a través de redes jugó un papel muy importante para la difusión durante la campaña del actual presidente de la República. Resulta injusta la satanización de “youtuberos” por parte de los medios tradicionales, empleando calificativos poco honrosos que solo dejan entrever las carencias más elementales de credibilidad para aquellos que se sienten con el poder de ser únicos en la información real y verídica.
Apegarse y mantenerse a un ideal es algo que se valora con vehemencia, encomiable la labor de muchos “youtuberos” que prefieren anteponer la libertad y la honestidad, antes que pretender apoyos gubernamentales perdiendo la razón y el aprecio de quienes confiamos en ellos.
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El Cronopio
Elke Köppen y la sociología visual | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
El estudio de las imágenes como medio de comunicación, aprendizaje y generación de nuevo conocimiento, es una de las áreas que están desarrollándose. Pocos estudios en comparación con otros temas, son los que se han realizado en este tema. Nuestro mundo, un mundo de imágenes, que ahora con el advenimiento de las redes sociales, se despliegan, en parte, como transformadoras de la realidad, producen además un detrimento en la capacidad lectora de los jóvenes.
Las imágenes en sí, también requieren de decodificar su significado y reconstruir la narrativa que encierran en su construcción, sea producida por una fotografía y elaborada por otros métodos, incluyendo la iconografía. De esta manera, requiere una alfabetización para su apreciación y su interpretación, lo que la convierte en un recurso pedagógico que es poco aprovechado.
La construcción de nuevo conocimiento en nuestra era nanotecnológica, y astronómica, requiere del manejo de imágenes que adquieren sentido para los especialistas, como medio de extensión de nuestros sentidos para el entendimiento de nuestro mundo. Una imagen dice más que mil palabras, dicen por ahí, pero no siempre estas palabras están al alcance del observador.
Una de las investigadoras que ha incursionado en este tema, y en el uso de las imágenes en el área de biblioteconomía, es la Dra. Elke Köppen que desarrolla lo que llama, sociología visual, que tiene como objetivo alentar el uso de material visual en la investigación social y, en otras áreas del conocimiento.
La Dra. Elke Köppen es investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde participa activamente en el Programa de Investigación Estudios Visuales, enfocándose primordialmente en la fotografía. Su línea de investigación es sobre recursos y sistemas de información en bibliotecas, archivos y repositorios. Ha fincado una destacada carrera académica de más de treinta y nueve años en la UNAM, iniciando en el Instituto de Investigaciones Sociales de dicha institución, generando una buena cantidad de estudios que han sido publicados en revistas y diversas publicaciones internacionales, entre artículos, capítulos de libro y libros coordinados sobre información visual, archivos fotográficos, imágenes científicas graffiti y fotografía.
Su formación inicial es en sociología, de la que obtuvo la licenciatura en la Universidad de Bielefeld, Alemania. Vino a México a continuar sus estudios de posgrado y trabajar en investigación social. Realizó su maestría y posteriormente el doctorado en Bibliotecología y Estudios de la Información en la UNAM.
Elke Köppen ha colaborado como investigadora con receso sabático con la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en la Facultad de Ciencias de la Información, en información visual y tecnologías disruptivas. Ha seleccionado a San Luis Potosí como uno de sus puntos de residencia lo que enriquece el ambiente cultural y académico de la ciudad.
La visión estética de las imágenes, principalmente a través de la fotografía, enlaza las áreas de las ciencias sociales y las exactas, resaltando el tema interdisciplinario que pregona el instituto para el que labora, desde su creación, el cual recientemente ha cumplido treinta años de fundado.
Algunos de los libros que le ha publicado la UNAM, son: los trazos de la ciencia, libro que es resultado del cruce de diversas investigaciones sobre procesos históricos de producción de conocimientos científicos y tecnológicos vehiculados por el uso de imágenes. Pero se trata de imágenes elaboradas para distintos destinatarios y con múltiples propósitos: información geográfica, educación moral, pasatiempos, diagnósticos médicos. Otro de ellos es: imágenes en la ciencia, ciencia en las imágenes, libro colectivo de la que fue coordinadora.
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El Cronopio
El formador de humanistas, Villaseñor Tejeda | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Hace setenta y un años iniciaban las actividades académicas de la extinta Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) desaparecida ignominiosamente por motivos políticos en 1962. La UASLP caía en un largo periodo de oscurantismo del que costó salir, en la década de los ochenta, con el esfuerzo de la planta académica que comenzó su formación en la propia UASLP y que redondeara esa formación en universidades e instituciones de vanguardia a nivel mundial.
Sesenta años después se restablecían en la UASLP estudios humanísticos y sociales. Los primeros tiempos de aquella Facultad de Humanidades fueron brillantes y una pléyade de profesores figuraron en el claustro académico de la UASLP, muchos de los cuales han caído en el olvido y que hemos estado recordando en esta columna, tanto a profesores como profesoras que aparecen en el libro Damas de Potosí, perfiles publicados en La Orquesta.
En cuanto a la licenciatura de filosofía, activa en la actualidad en la UASLP, que cumple once años de ser reactivada, pues esta carrera era una de las carreras que existían en aquella Facultad de Humanidades, requiere conocer sus antecedentes y principalmente los profesores que le dieron vida en la década de los cincuenta y principios de los sesenta.
Uno de esos profesores fue José Villaseñor Tejeda, que impartió cátedra en la Facultad de Humanidades potosina de enero de 1958 a agosto de 1962, año y mes en que fue cerrada. A decir de Josefina de Ávila Cervantes, estudiante y profesora de la mencionada Facultad y de quien hemos tratado en esta columna, “el profesor Villaseñor fue el eje silencioso del cual partían y al cual volvían maestros y alumnos”.
En ese lustro de trabajo en la UASLP por formar maestros en filosofía y en letras escribiría su Introducción a la Filosofía, su estudio sobre la Crítica de la Razón Pura y sus ensayos sobre Sócrates, Freud, Proust, Dostoievski, el humanismo y otros temas que fueron publicados en la Revista de la Facultad de Hum anidades, en Letras Potosinas y en Vitral, revista del Instituto de Cultura Superior, así como escritos inéditos consistentes en investigaciones filosóficas, ensayos sobre arte: pintura, cine, literatura.
José Villaseñor Tejeda murió joven, a los cuarenta años, el 23 de diciembre de 1968 en la Ciudad de México a donde fue a laborar al Instituto de Cultura Superior después del cierre de la Facultad de Humanidades. En ese Instituto reestructuró el curso filosofía de la religión que había iniciado en la UASLP.
Villaseñor comenzó sus estudios de filosofía en el Seminario Conciliar de México y para 1947 pasó a la Universidad Nacional Autónoma de México donde terminó sus estudios de maestría en filosofía. Al terminar, ingresó como profesor a la Universidad de Guanajuato donde laboró por un poco tiempo al renunciar en protesta por el despido de un grupo de compañeros de trabajo tratados injustamente por las autoridades escolares.
Su compañera de aventura académica en la UASLP, la mencionada Josefina de Ávila lo retrata en un comentario de recuerdo: “La contrapartida de su historia -la que ofrece tan poco a aquellos que esperan todo de los hechos-, fue (usando términos suyos), su intrahistoria. Para quienes no traducen su propia existencia como un activismo urgente y aceptan, por el contrario, que la aventura del espíritu no puede ser corrida con la esperanza de una respuesta concreta y tranquilizadora sino con la pura actitud contemplativa, encontrarán en su obra una invitación a detenerse ante el misterio develable que envuelve y penetra esto que llamamos el Universo”.
El recuerdo de quienes contribuyeron al desarrollo de nuestras instituciones y, participaron en la formación de la juventud potosina y profesionales que contribuyen al desarrollo social es imprescindible en una institución que se jacta de ser representativa de la educación superior en el país; pero más importante es darles vida manteniendo su obra en difusión.
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Acento Ajeno
Educar en el siglo veintiuno es un acto de fe, no solo de vocación | Columna de Haniel Valdés Velázquez
ACENTO AJENO
Por: Haniel Valdés Velázquez
¿Te has fijado que en las escuelas hay muchas maestras y maestros veinteañeros o apenas llegados a sus treintas? Hay mucha gente joven llevando en sus hombros el futuro de este país.
Muchos recién egresados de las universidades están eligiendo el magisterio como forma de vida, muchos viven hoy de formar nuevas generaciones, de enseñar lo que pocos años antes aprendieron. Y creo que no lo ven solo como un trabajo, lo ven ya, quizás inconscientemente, como su misión de vida.
Las redes sociales se han llenado de nuevos maestros que comparten sus experiencias, sus historias frente a un aula, y están construyendo una forma distinta de educar, una de cercanía, de compañerismo, de ser uno más de sus alumnos, porque sí, educan, enseñan, pero también aprenden y crecen en el proceso.
Las escuelas son hoy, más que nunca, una bonita convergencia de generaciones, maestros experimentados, con años frente al pizarrón, alumnos muy jóvenes y que apenas comienzan ese largo camino que es el crecer, y noveles maestros, más cerca en edad de sus alumnos que de sus compañeros de profesión, que inician su vida laboral en la más noble de las tareas, educar.
A veces sin apoyo institucional, con un Mario Delgado como secretario de Educación Pública al que le falta la educación y el sentido común, con directivos a distintos niveles, que se preocupan más por las ganancias o los días libres que por el objetivo principal de los centros educativos, los maestros siguen firmes en su convicción de que sin su trabajo no existirían los demás, no habría mañana.
Educar, en pleno siglo veintiuno, en este mundo en el que vivimos, no solo es un acto de valentía, es un acto de fe, de esperanza, de profundo amor. ¿Cómo no creer en ustedes, que hoy entregan tanto?
No felicito a los maestros hoy, eso ya lo han hecho todos, mejor les pido disculpas, por las veces que fui del grupito de atrás que había que separar, por las tareas sin hacer, hasta por los padres incomprensivos que no supieron ver que su hijos no eran los angelitos que ellos pensaban.
Mejor les agradezco, sé que su labor no la hacen esperando la felicitación del único día del año que parece nos acordáramos de ustedes, les agradezco por seguir, por levantarse en las mañanas y salir dispuestos a cambiar vidas, a formar personas de bien, por no pensar en las carencias y solo ver oportunidades de crecimiento en cada alma que llega a sus clases.
A ustedes maestros, gracias, que no se les acaben nunca la experiencia, la creatividad, el amor y sobre todo, que no se les acabe nunca las ganas de construir futuro.
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