Desde hace 10 años, se realiza un recorrido por algunos altares en la Colonia Santa Fé

Por: Karina González

Dejando a un lado el estigma por sus creencias, este 2 de noviembre algunos potosinos celebraron a la Santa Muerte con el tradicional recorrido por los altares, que desde hace 10 años se realiza para dar gracias por la protección que les brinda y los favores que cumple.

La señora Julia, fiel creyente de la Santa Muerte desde hace 26 años, relató que comenzó en este culto cuando en Catemaco le regalaron una imagen pequeña de la Muerte, a partir de ahí, dijo, se dedicó a venerarla. Actualmente Julia posee alrededor de 20 figuras de la Santa Muerte y todas ellas fueron vestidas de gala este día para su festejo.

En la colonia del Montecillo, en la calle Guadalupe Victoria, como cada año pasadas las 11 de mañana partió el cortejo en el recorrido hacia la colonia Santa Fé en una camioneta con todas las figuras de la Santa Muerte, seguidas por una caravana de vehículos decorados, con música alegre y personas. En el lugar de destino se hace una coronación, rezos y cantos para agradecer los favores de salud, protección a la familia, las amistades, dinero y trabajo que “la niña blanca” como la llaman, les hizo alguna vez.

La mujer comentó que lamentablemente esta tradición se opaca con la ignorancia y el temor de muchas personas que estigmatizan a quienes tienen este tipo de creencias, “nos juzgan de satánicos o delincuentes y no lo somos, mucha gente nos pregunta por qué le decimos Santa, yo más bien diría que es una amiga, es una protectora, no interviene para nada con la iglesia y lo más importante, no somos delincuentes, somos gente que creemos en ella como cualquier otro santo”.

Esta tradición de adorar a la Santa Muerte, la señora Julia relató que se originó en Ixmiquilpan en el estado de Hidalgo y aunque no hay una fecha exacta para el surgimiento de este culto, según en Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH), fue a mediados del siglo XX que se comenzó a venerar a esta imagen.

“Lo que sabemos los devotos es que fue Fray Bernardino, lo sacaron del tempo y es cuando aparece su imagen toda descarnada y ahí es donde empieza toda la tradición La Santa”, contó Julia.

De acuerdo a la antropóloga Katia Perdigón del INAH, los antecedentes de este culto provienen de la época colonial; mencionó que la muerte representa algunas ideas prehispánicas sobre este hecho natural con que acaba la vida y señaló que este ícono proviene de las danzas macabras y algunos diseños grecolatinos, de ahí la presencia de la guadaña, el manto y la balanza, que conforman la imagen de La Santa.

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