julio 3, 2026

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#4 Tiempos

Mire de cerca esta fotografía | Apuntes de Jorge Saldaña

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APUNTES

Esta imagen significa más de lo que dice. Es una dualidad social, económica y política capturada en dos personajes que están sentados a centímetros, pero alejados por años y kilómetros de historia: Son “El Chikilín” y “El Chato”, los íconos del doloroso contraste potosino.

La foto es la síntesis de la causa y el efecto del dolor social. Mírenlos de nuevo: son Alfa y Omega, punta y final de cuerda, carentes de sentido uno sin el otro, dos entes simbióticos, uno que tiene miedo y otro que nació con rabia: miedo a perderlo todo y rabia por no tener nada que perder.

Son un parafraseo del primer manifiesto de Guillermo Arriaga en “Salvar el Fuego”.

Por supuesto que ambos personajes se conocen, se reconocen, pero no son capaces de voltearse a ver. Cada uno mira al lado opuesto, uno viendo desde donde viene y el otro preguntándose ahora hacia dónde va.

No sé si fue a propósito que la organización de un nuevo gobierno los sentara juntos, espero que así haya sido, para dar un claro mensaje que fue columna vertebral de la campaña que se alzó con el triunfo y ese domingo 26 de septiembre tomó las riendas del gobierno: ni fifís ni chairos.

“El Chikilín”, Rafael Aguilar Fuentes, viene de la cultura del sufrimiento, del permanente y furioso grito de dolor de la carencia, que a través de sus arengas, sus maldiciones, las mentadas de madre permanentes a los poderosos, sus enfrentamientos cara a cara con la política, y en años recientes sus videos incensurables de suplicio en las redes sociales, lo han transformado, guste o no, en una válvula de escape social, así, grosera, desgarrada, desconsolada y no pocas veces tormentosa.

No, él no usó cubre bocas, pero les aseguro que usó su mejor traje. El 26 de septiembre llegó el día en que fue tomado en cuenta en un nuevo gobierno. No quería la chamba, siempre luchó por el respeto con todo lo que eso encierra y significa. Gusten o no su formas, eso, para Rafael, es lo de menos.

En la silla de junto se retrató a Carlos López Medina, el hombre de mundo que también ha vivido con miedo, miedo a que llegase un gobierno que le arrebate, y no uno al que le pueda arrebatar y abrir la puerta del despacho el día y la hora que mejor le convenga.

El Chato proviene de la cultura del privilegio – que hay que decirlo- ganado. (Tampoco es que se le haya regalado todo en la vida, aunque ayuda mucho nacer con propiedades, relaciones y las cuentas holgadas de activos).

Es un hombre de negocios que sabe perfectamente cómo y con quién hacerlos, por eso para “El Chato” tampoco se trató de un cambio de gobierno cualquiera, de esos a los que tantas y tantas veces ha sido invitado del más alto honor.

“El Chato” también se la juega y dicen que se le ha escuchado decir: “No, no fue mi candidato (Ricardo Gallardo), pero es mi gobernador…”

Debe estar aterrado y no se le puede culpar: su clase teme que los de Cactus tomen el Club de Golf, que los compradores de Milano agoten las existencias de Balenciaga, que el nuevo gobierno no tenga suficientes elementos de seguridad que los cuide a ellos de los otros, a los Chatos de los miles de Chikilines empoderados.

Por eso voltea al otro lado, con cubre bocas por el Covid y por las dudas, el no se esmeró en la vestimenta ni en las formas, su saco podría pagar el de todos los de la fila y cualquier camisa le fue útil.

Chato y Chikilín, Chikilín y Chato. El sincretismo de un San Luis que parece dos.

Son Cortés y la Malinche.

Para uno fue la conquista, para el otro la noche triste.

Son la imagen de dos potosinos distantes y distintos. Hermanos separados al nacer engendrados en el mismo dolor.

Se sentaron siempre en muy distintas mesas, ese día una coincidencia burlona y perversa (siempre lo son) los sentó juntos para encontrarse.

A ver si un día se dan la mano o por lo menos se voltean a ver y se reconocen. De eso se trata el derrumbar las barreras de la desigualdad, pero más del miedo absurdo y clasista que lastimó a muchos y privilegió a pocos.

Para eso estuvieron ahí ambos: para ver el arranque de un gobierno que tiene por promesa de valor acercar lo que Chikilín y Chato significan.

Por otro lado, qué oportuna fotografía.

Hasta la próxima.

Atentamente:
Jorge el abandonado.

#4 Tiempos

La potosina que escribió en letras de oro su nombre en el cine mexicano | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

 

En los albores del siglo XX potosino la familia Sepúlveda Camarillo daba vida escénica en las tablas de los teatros potosinos, el Alarcón y el de La Paz. Para 1915 ponían en escena las obras La Cara de Dios y San Miguel de los Espías; el matrimonio entre Amanda Camarillo y Alberto Sepúlveda habían procreado el 31 de marzo de 1910, en San Luis Potosí, a la pequeña Dolores Sepúlveda Camarillo que debutaría en teatro a los cinco años en las citadas obras.

Problemas de salud del padre de Alberto Sepúlveda orilló a la familia a trasladarse a España, donde la ya joven Dolores decide estudiar maquillaje, profesión que combinaría con la actuación, orientando el arte de los polvos y brochas al maquillaje de actuación. De regreso a México, continuaría con su vocación y aprovecha un apoyo para estudiar en la línea Max Factor en maquillaje para Hollywood lo que la llevaría a Estados Unidos a trabajar como maquillista cinematográfica.

En los inicios del cine sonoro mexicano, como adelantamos en entrega anterior de esta columna, arrancaría su carrera, tanto como maquillista como actoral, al parejo del desarrollo del cine en México. Actuando en las primeras películas sonoras mexicanas a principios de los treinta, donde conoce al que sería su esposo, el actor potosino Antonio Frausto de quien ya tratamos en entrega anterior y de cuya relación asumiría el mote de Fraustita, como fue conocida en el mundo del espectáculo. Dolores Camarillo, como también fue conocida, se convirtió en una de las más reconocidas actrices de reparto en toda la Época de Oro del Cine Mexicano, además en una de las mejores maquillistas de la industria del espectáculo. Entre los filmes que le dieron más proyección se encuentra su actuación en la película Ahí está el detalle, al lado de Mario Moreno Cantinflas y de su esposo Antonio R. Frausto.

En un buen número de películas en que participó, cumplió los roles de maquillista y de actriz. Se mantuvo vigente en ambas funciones desde 1932 hasta 1986, un par de años antes de su muerte.

Dolores Camarillo fue una de las pioneras de la televisión mexicana, donde participó también como actriz y maquillista. Toda su vida estuvo orientada al espectáculo jugando roles complicados de manera simultánea, entre maquillaje y actuación, con alto índice de calidad lo que la convierte en una de las principales figuras del cine y la televisión en México, aunque no ha tenido el reconocimiento que merece.

La muerte de Antonio R. Frausto en 1954 la lleva a estar envuelta en problemas legales al ser acusada de retirarle el oxígeno cuando se encontraba internado, de lo cual fue absuelta. Su muerte también estuvo envuelta en misterio, la que aconteció el 8 de febrero de 1988.

Una carrera de más de cincuenta años en el mundo del espectáculo, protagonizando alrededor de 120 películas como actriz de reparto y encargada de maquillaje en más de sesenta películas, así como primera actriz de la televisión mexicana, combinando de forma simultánea la actuación y el maquillaje, siendo representativa de la actuación cómica en buen número de películas, apuntando el deleite de espectadores, de aquellos años de oro del cine mexicano y de los actuales al difundirse esas viejas películas, que siguen haciendo reír y ser el delite de espectadores de todas las edades. 

Dolores Sepúlveda Camarillo, Fraustita, como aparecía en los créditos de las películas de la Época de Oro del Cine en México, ha escrito su nombre en letras de oro en la historia del cine, el teatro y la televisión mexicana.

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#4 Tiempos

Soledad fortalece alianzas para impulsar inversión

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Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad

Por: Redacción

A fin de seguir impulsando el desarrollo económico y acercar más oportunidades a las familias, el Ayuntamiento de Soledad de Graciano Sánchez, a través de la Dirección de Desarrollo Económico, reforzó la coordinación con la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo (CANACO-Servytur), como parte de la estrategia impulsada por el Alcalde Juan Manuel Navarro Muñiz para consolidar un municipio más competitivo, con crecimiento ordenado y cercano a la población.

El director de Desarrollo Económico Municipal, Héctor Xavier Andrade Ovalle sostuvo una reunión de trabajo con el presidente de CANACO Serv ytur, Mauricio Mahbub Támez, en la que se revisaron proyectos clave que impactan directamente en la vida diaria de la ciudadanía, como la remodelación del Centro Histórico, el fortalecimiento del corredor comercial de la carretera a Matehuala del Distribuidor Juárez a Plaza Citadina, y el impulso del bulevar Valle de los Fantasmas como zona de crecimiento; estas acciones buscan detonar más inversión, fortalecer el comercio local y generar empleos formales que beneficien directamente a más jóvenes, trabajadores y familias.

Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad de Graciano Sánchez, donde se presentarán los proyectos estratégicos de inversión y turismo que forman parte de la siguiente etapa de crecimiento del municipio. Con este trabajo conjunto, el Gobierno Municipal reafirma su compromiso de mantenerse cerca de la ciudadanía y del sector productivo, impulsando el cambio que transforma, con resultados que se reflejan en la vida cotidiana de las familias.

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El Cronopio

La cultura es la infraestructura viva de un país: Ángel Blanco | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

Ángel Blanco, el músico méxico-canadiense de quien hemos tratado en varias ocasiones en esta columna; que se distingue por ser de los principales difusores de la música de Julián Carrillo, con énfasis en la de Sonido 13, intervino en la Casa de los Comunes del Parlamento Canadiense ante el Comité Permanente de Patrimonio Canadiense, bajo una invitación del mismo para disertar y proponer ideas para el desarrollo cultural de la región, enfatizando en su presentación que la cultura no es un elemento decorativo, sino la infraestructura viva de un país.

Blanco habló en el Parlamento desde la visión de los artistas que trabajan fuera de los grandes centros urbanos, donde existe talento, pero las oportunidades siguen siendo desiguales, en su calidad de artista independiente y en representación de la École de musique Alain-Caron, situada en Rivière-du-Loup, donde labora profesionalmente enseñando música; habló también desde la visión de un artista internacional que llva el nombre de Canadá al extranjero y de quien mantiene vivo el vínculo con sus raíces y herencias mexicana y estadounidense.

Sus planteamientos, dados en la Casa de los Comunes y dirigidos al contexto canadiense, son de aplicación general a nuestros pueblos latinoamericanos y en particular al mexicano, dado que subraya la infrarrepresentación de las tradiciones musicales indígenas en las instituciones educativas formales, la necesidad de integrar la innovación tecnológica en la educación musical, recordando que la tecnología no sustituye al arte; lo amplifica.

Su intervención nos hace reflexionar sobre el estado en México de la difusión y enseñanza de las tradiciones musicales autóctonas, mismas que no están integradas en la educación formal y que son también sistemas vivos de conocimiento que siguen evolucionando e influyendo en el presente. La música de los pueblos mesoamericanos estuvo muy desarrollada y se cultivaban formalmente y esas tradiciones no son solo el legado de esas grandes civilizaciones americanas. También nos hace reflexionar sobre las trascendentes contribuciones de músicos mexicanos y potosinos que suelen estar alejadas en los planes educativos nacionales.

La innovación a la que se refiere Ángel Blanco en su intervención, no sólo es tecnológica sino también conceptual, lo ejemplifica con modelos de integración entre tradición e innovación que ya se usan en algunos países han desarrollado políticas culturales que integran activamente las tradiciones locales en la educación, la creación contemporánea y la identidad nacional, demostrando que la tradición y la modernidad no son opuestas, sino profundamente interdependientes, como el caso de Burkina Faso.

En su intervención subraya que la música puede ser accesible, inclusiva y un motor de creatividad desde una edad temprana, incluso para las personas con discapacidad

. Ejemplifica con herramientas tecnológicas usadas en el Reino Unido que tienen su fuerte relación con la aportación del músico mexicano Raúl Pavón Sarrelangue que creara en 1960 el Ominifón, uno de los primeros sistemas de sintetizador didáctico, que anticipó la idea de la tecnología musical como herramienta educativa y creativa.

Resaltó la importancia de la música microtonal para ampliar los planes de estudios, diversificar las herramientas pedagógicas y profundizar en la comprensión del sonido, para lo cual puso en la palestra las contribuciones de los músicos mexicanos Augusto Novaro con su Sistema Natural de Música, y de quien tratamos en su oportunidad en esta columna, así como del potosino Julián Carrillo y su Teoría del Sonido 13 como campo coherente de experimentación sonora de donde surge una corriente que va más allá de la experimentación para convertirse en una auténtica línea de pensamiento musical.

Esta obra no debe considerarse una simple curiosidad aislada, sino una contribución significativa al lenguaje musical contemporáneo, con claras implicaciones para la educación, la investigación y la creación artística”.

Su intervención la remata recordando que el que el progreso colectivo no se mide únicamente bajo variables económicas. “Una sociedad fuerte no se sustenta únicamente en la economía sino también en la ciencia, el arte, el deporte y la filosofía: pilares esenciales de la formación humana. La próxima generación de artistas no solo necesita espacios; necesita un sistema conectado

Felicitamos a Ángel Blanco por tan distinguida invitación en el Parlamento Canadiense y en la oportunidad para resaltar uno de los puntos esenciales para el desarrollo cultural y su integración en la educación, en particular lo relacionado con el caso mexicano.

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Opinión

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