#4 Tiempos
Carmen en la radio, y los de Roma | Columna de Jorge Ramírez Pardo
Enred@rte
Para la historia reciente de la radio en México, Carmen Aristegui, quien luego de años de lucha en desventaja, acaba de ganar un litigio contra la empresa MVS de la familia Vargas, es un ejemplo de congruencia. Líder de un equipo de trabajo hacedor de un periodismo indagatorio de profundidad, forjado con investigación y equilibrios de partes y contrapartes en opinión y relato.
Además, sorprende saber que la suspensión a Carmen en la radio, significó en los cuatro años subsiguientes para MVS, prebendas de más de 6 mil millones de pesos en dádiva gubernamental peñanietista, otorgados a través de concesiones y paquetes publicitarios y propagandísticos.
LOS HECHOS
El 12 de marzo de 2015, dos periodistas del equipo de Carmen, Daniel Lizárraga e Irving Huerta, fueron despedidos por MVS, acusados de usar la marca de la emisora y filtrar informes sobre la corrupción gubernamental. En ese momento Carmen Aristegui emitió un ultimátum y amenazó con renunciar si MVS no reincorporaba a sus dos miembros del personal. Cuatro días después, MVS despidió a Aristegui luego de considerar que ella había cruzado la línea por haber emitido un ultimátum a la gerencia de MVS.
Los periodistas despedidos, hicieron la investigación que mostró el “escándalo de la casa blanca” (un contratista estatal habría construido una residencia millonaria), e involucraba a la Primera Dama, esposa de Enrique Peña Nieto, en evidente conflicto de intereses.
Sin embargo, tanto el gobierno mexicano como MVS declararon que la partida de Aristegui se debió a desacuerdos internos entre ella y la gerencia de MVS.
El 21 de junio de 2018, un tribunal federal dictaminó que el despido de Carmen Aristegui del grupo de radio MVS en 2015 fue “ilegal e impropio”, sin embargo el litigio siguió y hasta la semana pasada se resolvió de manera definitiva a favor de Carmen Aristegui.
ASIGNATURA PENDIENTE
Respecto al acontecer de la radio televisión en México abordado la semana pasada, va un complemento.
Durante los 90 días transcurridos del sexenio de Andrés Manuel, en medios de comunicación:
- El duopolio radiotelevisivo Televisa/Azteca, deja de percibir sumas inconmensurables en publicidad y propaganda gubernamental
- Se advierte discrepancia en los componentes de la dupla:
Ø Los aztecos no disimulan sus simpatías y oficialismo.
Ø Los televisos padecen marcado desplome económico, y sus jilguerillos de opinión, con el pontífice de petate Dóriga a la cabeza, proyectan frustración porque se les dificultará (¿terminará?) la actividad consuetudinaria del cochupo o soborno a cambio de callar desmanes, tapar corruptelas y ponderar demagogia de poderes públicos/privados.
El gobierno federal debutante no ha mostrado línea ni acción para refundar el ejercicio comunicativo, hasta hoy y durante más de 60 años de predominio infame, aquí ya ventilado.
Otra fue la radio primigenia mexicana, inaugurada el 27 de septiembre de 1921.
Hay todo un rumbo a recuperar y no precisamente en la televisión, sino en la radio y, ahora, en redes de Internet. Posibilidades de acrecentar el pensamiento, la visión pensante y, por lo mismo, un ejercicio de en democracia menos ruin en relación al persistente.
La radio en México es un medio de comunicación de masas con 98% de penetración nacional y una mayor diversidad de propietarios y programación que en televisión.
La radio ha cumplido un papel ejemplar en países de Latinoamérica en escolaridad, educación y recreación con identidad propia. Colombia, Ecuador, Dominicana, entre los más destacados, son un espejo radioeléctrico y en él los mexicanos nos pudiéramos mirar y reinventar.
Devolverle su dignidad y espacios a la radio indigenista mexicana, y propulsar la radio comunitaria es asunto más de imaginación y voluntad que de magnas erogaciones presupuestales.
EN LA HUASTECA POTOSINA
Según se comentó: Es relevante en la radiodifusión potosina la radiodifusora multi-lingüe “La voz de las huastecas”, ubicada en Tancanhuitz, modelo generado por el Instituto Nacional Indigenista a inspiración de otro acuñado a fines de los setentas pasados en Radio Lázaro Cárdenas, costa de Michoacán, a su vez, con pautas propias y algunas antes ensayadas en Radio Educación.
ROMA LA DE CUARÓN Y YALITZA
Al cierre de este escrito, está por decidirse la entrega 91 de la edición más comercial y sobrerrepresentada de premios a la cinematografía, los Óscar.
Cuántos se le otorguen a la mexicana “Roma” no es lo más relevante. Significativo es el hecho de cómo una microhistoria de tinte autobiográfico fue llevada al cine en calidad de obra maestra de cobertura universal.
El tema será retomado el próximo viernes al interior de curso/seminario del CUART/UASLP Neorrealismo italiano y sus resonancias hasta el presente. Algo de lo ahí reflexionado es cómo las vanguardias del fílmicas del siglo parten del estudio, reflexión y recreación de los grandes creadores y estéticas que les precede, y las incidencias en la “Roma” de Cuarón.
AQUÍ EN PUEBLO QUIETO/MUSTIO
En efecto, la quietud y la mustiedad potosinas, inducidas en su origen desde clubes de élite y sacristías, se han adueñado desde hace casi 30 años de una rectoría estatal artes/cultura anodina, hoy en ejercicio de lentitud, exceso de directivos estorbantes e improductivos, retórica mentirosa y diarrea de programación de predominio mediocre. Como en la historia novelada El Gatopardo de Giuseppe Tomasi de Lampedusa (llevada al cine en 1963 por Luchino Visconti), hay apariencias de cambios inexistentes.
*Jorge Ramírez Pardo, [email protected], periodista y cinematografista por la UNAM.
También lea: A renacer la radio y desmontar el gatopardismo potosino | Columna de Jorge Ramírez Pardo
#4 Tiempos
Soledad fortalece alianzas para impulsar inversión
Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad
Por: Redacción
A fin de seguir impulsando el desarrollo económico y acercar más oportunidades a las familias, el Ayuntamiento de Soledad de Graciano Sánchez, a través de la Dirección de Desarrollo Económico, reforzó la coordinación con la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo (CANACO-Servytur), como parte de la estrategia impulsada por el Alcalde Juan Manuel Navarro Muñiz para consolidar un municipio más competitivo, con crecimiento ordenado y cercano a la población.
El director de Desarrollo Económico Municipal, Héctor Xavier Andrade Ovalle sostuvo una reunión de trabajo con el presidente de CANACO Serv ytur, Mauricio Mahbub Támez, en la que se revisaron proyectos clave que impactan directamente en la vida diaria de la ciudadanía, como la remodelación del Centro Histórico, el fortalecimiento del corredor comercial de la carretera a Matehuala del Distribuidor Juárez a Plaza Citadina, y el impulso del bulevar Valle de los Fantasmas como zona de crecimiento; estas acciones buscan detonar más inversión, fortalecer el comercio local y generar empleos formales que beneficien directamente a más jóvenes, trabajadores y familias.
Como parte de esta agenda de colaboración, en próximas fechas el alcalde convocará al Consejo de CANACO Servytur a sesionar en Soledad de Graciano Sánchez, donde se presentarán los proyectos estratégicos de inversión y turismo que forman parte de la siguiente etapa de crecimiento del municipio. Con este trabajo conjunto, el Gobierno Municipal reafirma su compromiso de mantenerse cerca de la ciudadanía y del sector productivo, impulsando el cambio que transforma, con resultados que se reflejan en la vida cotidiana de las familias.
El Cronopio
La cultura es la infraestructura viva de un país: Ángel Blanco | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
EL CRONOPIO
Ángel Blanco, el músico méxico-canadiense de quien hemos tratado en varias ocasiones en esta columna; que se distingue por ser de los principales difusores de la música de Julián Carrillo, con énfasis en la de Sonido 13, intervino en la Casa de los Comunes del Parlamento Canadiense ante el Comité Permanente de Patrimonio Canadiense, bajo una invitación del mismo para disertar y proponer ideas para el desarrollo cultural de la región, enfatizando en su presentación que la cultura no es un elemento decorativo, sino la infraestructura viva de un país.
Blanco habló en el Parlamento desde la visión de los artistas que trabajan fuera de los grandes centros urbanos, donde existe talento, pero las oportunidades siguen siendo desiguales, en su calidad de artista independiente y en representación de la École de musique Alain-Caron, situada en Rivière-du-Loup, donde labora profesionalmente enseñando música; habló también desde la visión de un artista internacional que llva el nombre de Canadá al extranjero y de quien mantiene vivo el vínculo con sus raíces y herencias mexicana y estadounidense.
Sus planteamientos, dados en la Casa de los Comunes y dirigidos al contexto canadiense, son de aplicación general a nuestros pueblos latinoamericanos y en particular al mexicano, dado que subraya la infrarrepresentación de las tradiciones musicales indígenas en las instituciones educativas formales, la necesidad de integrar la innovación tecnológica en la educación musical, recordando que la tecnología no sustituye al arte; lo amplifica.
Su intervención nos hace reflexionar sobre el estado en México de la difusión y enseñanza de las tradiciones musicales autóctonas, mismas que no están integradas en la educación formal y que son también sistemas vivos de conocimiento que siguen evolucionando e influyendo en el presente. La música de los pueblos mesoamericanos estuvo muy desarrollada y se cultivaban formalmente y esas tradiciones no son solo el legado de esas grandes civilizaciones americanas. También nos hace reflexionar sobre las trascendentes contribuciones de músicos mexicanos y potosinos que suelen estar alejadas en los planes educativos nacionales.
La innovación a la que se refiere Ángel Blanco en su intervención, no sólo es tecnológica sino también conceptual, lo ejemplifica con modelos de integración entre tradición e innovación que ya se usan en algunos países han desarrollado políticas culturales que integran activamente las tradiciones locales en la educación, la creación contemporánea y la identidad nacional, demostrando que la tradición y la modernidad no son opuestas, sino profundamente interdependientes, como el caso de Burkina Faso.
En su intervención subraya que la música puede ser accesible, inclusiva y un motor de creatividad desde una edad temprana, incluso para las personas con discapacidad . Ejemplifica con herramientas tecnológicas usadas en el Reino Unido que tienen su fuerte relación con la aportación del músico mexicano Raúl Pavón Sarrelangue que creara en 1960 el Ominifón, uno de los primeros sistemas de sintetizador didáctico, que anticipó la idea de la tecnología musical como herramienta educativa y creativa.
Resaltó la importancia de la música microtonal para ampliar los planes de estudios, diversificar las herramientas pedagógicas y profundizar en la comprensión del sonido, para lo cual puso en la palestra las contribuciones de los músicos mexicanos Augusto Novaro con su Sistema Natural de Música, y de quien tratamos en su oportunidad en esta columna, así como del potosino Julián Carrillo y su Teoría del Sonido 13 como campo coherente de experimentación sonora de donde surge una corriente que va más allá de la experimentación para convertirse en una auténtica línea de pensamiento musical.
“Esta obra no debe considerarse una simple curiosidad aislada, sino una contribución significativa al lenguaje musical contemporáneo, con claras implicaciones para la educación, la investigación y la creación artística”.
Su intervención la remata recordando que el que el progreso colectivo no se mide únicamente bajo variables económicas. “Una sociedad fuerte no se sustenta únicamente en la economía sino también en la ciencia, el arte, el deporte y la filosofía: pilares esenciales de la formación humana. La próxima generación de artistas no solo necesita espacios; necesita un sistema conectado”
Felicitamos a Ángel Blanco por tan distinguida invitación en el Parlamento Canadiense y en la oportunidad para resaltar uno de los puntos esenciales para el desarrollo cultural y su integración en la educación, en particular lo relacionado con el caso mexicano.
También lee: El incansable escrutador del cielo, Enrique Chavira Navarrete | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash
#4 Tiempos
Hagamos Fan Fest, eso lo paga el pueblo | Columna de Haniel Valdés
Acento Ajeno
La clase política potosina parece estar de acuerdo en una sola cosa: es hora de pelearse. Sin embargo para coordinarse y ahorrar dinero público, para cumplir promesas de campaña o terminar las obras conjuntas, para dialogar como adultos o políticos maduros, serios, profesionales, en lugar de andar tirando piedras con cuanta pregunta lanzan mis colegas del gremio, para eso: “no señor, no tenemos tiempo”.
El Mundial de 2026 está dejando una imagen que resume buena parte de la relación entre el gobernador Ricardo Gallardo y el alcalde Enrique Galindo: dos Fan Fest en la misma ciudad, financiados con recursos públicos distintos, promovidos por gobiernos distintos y dirigidos exactamente al mismo público, los potosinos.
Por un lado, el Gobierno del Estado adquirió un paquete de derechos de transmisión para llevar los partidos a San Luis Potosí, Soledad, Ciudad Valles y Rioverde. Por otro, el Ayuntamiento capitalino firmó sus propios acuerdos para organizar transmisiones en Plaza del Carmen.
La pregunta es inevitable: ¿era realmente necesario dos fan fest en la capital del estado?
Porque más allá de los argumentos políticos o administrativos que cada autoridad pueda presentar, el resultado práctico fue que dos gobiernos sostenidos por los mismos contribuyentes terminaron desarrollando estructuras paralelas para ofrecer exactamente el mismo servicio: que los ciudadanos vieran partidos del Mundial en espacios públicos.
Pantallas, logística, promoción, personal operativo, actividades complementarias y derechos de transmisión. Todo por duplicado.
Hasta ahora, ninguna autoridad ha transparentado completamente cuánto costaron los derechos de transmisión en cada caso. Se especula que mientras el Ayuntamiento capitalino gastó unos 11 millones, el “tetrapack” estatal superó los 60 millones.
Estas cifras pueden o no ser ciertas, pero lo que sí se conoce es que tanto el Ayuntamiento como el Gobierno del Estado comprometieron millones de pesos en contratos relacionados con sus Fan Fest destinando recursos para un mismo esquema de transmisiones mundialistas, solo que en dos plazas distintas.
El problema no es que existan eventos para acercar el Mundial a la gente. Eso puede justificarse perfectamente. El problema es la ausencia de coordinación institucional.
¿Alguien analizó cuánto habría costado un solo gran Fan Fest respaldado por ambas administraciones?
¿Alguien calculó cuánto dinero público se habría ahorrado compartiendo infraestructura, producción y permisos?
¿Alguien explicó por qué era mejor tener dos proyectos compitiendo entre sí en lugar de uno complementario?
La impresión que queda es incómoda: la rivalidad política terminó pesando más que la eficiencia administrativa.
Mientras los discursos oficiales hablan de unidad, promoción turística y convivencia familiar, las decisiones muestran otra cosa. Muestran dos gobiernos empeñados en demostrar quién podía organizar el mejor evento, aunque eso implique gastar más recursos públicos de los necesarios.
Yo veo dos niños pequeños, organizando su cumpleaños y peleados por ver quien hace la fiesta más linda. ¿El problema? Como los niños son de la misma familia, el dinero sale de la misma bolsa y los invitados son exactamente los mismos “amiguitos”.
El Mundial dura unas semanas. Las consecuencias de gastar sin coordinación permanecen mucho más tiempo.
Porque el dinero utilizado para financiar proyectos paralelos no pertenece ni al gobernador ni al alcalde. Pertenece a los ciudadanos.
Y los ciudadanos tienen derecho a preguntarse si realmente era indispensable pagar dos veces por lo mismo.
También lee: Educar en el siglo veintiuno es un acto de fe, no solo de vocación | Columna de Haniel Valdés Velázquez
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