agosto 11, 2026

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#4 Tiempos

Cambiar los referentes | Columna de Germán Bautista

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HABLEMOS DE DERECHOS

 

Una de las cuestiones que se tiene muy en cuenta desde la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad en su artículo 8, es la visibilización de las capacidades y  los aportes de este gran grupo social para generar conciencia y derribar, principalmente las barreras actitudinales que están enquistadas muy en el interior del comportamiento social, y que se convierten en francos obstáculos a su participación e igualdad de oportunidades.

Ya nos hemos preguntado en otros momentos: ¿Por qué la discriminación?, ¿Por qué la desigualdad?, ¿Por qué la falta de oportunidades?

Lo cierto es que como grupo, las personas con discapacidad traemos historia, y para bien o para mal, la historia colectiva tiene su peso específico y también sus implicaciones.

Durante mucho tiempo, la discapacidad fue algo indeseable; motivo de vergüenza y de la distancia que los dioses habían decidido tomar respecto de los seres humanos, debido a algún comportamiento inadecuado. Más adelante, se consideró consecuencia de un pecado, y en la medida que nuestra sociedad avanzaba hacia épocas más contemporáneas, la discapacidad se convirtió en causa de compasión y caridad.

Creo que muy pocas personas en el mundo, deseamos ser blanco de creencias y referencias tan poco afortunadas, y lejos de reflexionar en que básicamente las etiquetas y los calificativos fueron construidos e impuestos socialmente, se trasladó la problemática a la persona, en la que se encarnaban todos estos señalamientos y consideraciones negativas.

En muchas culturas y países, las respuestas fueron más o menos parecidas. En la medida de lo posible, enfrentar la problemática puertas adentro, además de repartir culpas, buscando en las familias el gen discapacitador y señalándola en el caso de que se encontrara.

A la fecha, es común que tras el nacimiento de una persona con discapacidad en el seno familiar, sucedan rupturas, separaciones o divorcios, siendo el padre quien suele poner distancia, debido a lo que para él, representa haber engendrado una hija o hijo con discapacidad.

En otros casos, las familias se desgastan yendo por ahí en busca de la cura, perdiendo el tiempo, la bolsa y la vida en intentar reparar (rehabilitar) a la persona, acaso para que no enfrente barreras, acaso para ver si se le pueden quitar las etiquetas.

Tengo ya algo de tiempo dedicándome a promover esta temática, intentando desde mis trincheras, cambiar la mirada hacia las personas con discapacidad porque soy una de ellas, y sigo sin tener muchas respuestas conmigo. Lo único que puedo hacer es reflexionar e invitar a otras personas a que se sumen a estas reflexiones para ver si hallamos alguna punta qué seguir en esta enmarañada madeja.

Lo que creo, es que desde el imaginario social se nos ha desposeído a las personas con discapacidad. Se nos ha restado valor, se nos ha infantilizado eternamente, se nos cosifica e infravalora, sólo por no caminar, ver, escuchar o pensar al igual que las demás personas. ¿En serio es tan importante caminar con dos piernas? ¿ver con ambos ojos? ¿Escuchar o tener todas las personas la misma inteligencia?

Por ello es tan importante cambiar los referentes, y como ya lo había expresado en otra entrega, el cine y los medios de comunicación nos pueden ayudar a posicionar y acelerar el cambio para lograr otras referencias.

Al respecto, la semana pasada leía sobre la nueva apuesta de Netflix. Una serie denominada “La Luz que no Puedes Ver”. Lejos de que la propuesta aborde el drama de una chica ciega en el contexto de la segunda guerra mundial, llamó mi atención porque en el filme participan dos actrices ciegas. Una niña y una joven.

No es el primer filme donde participan personas con discapacidad, pero sí es uno de los pocos en que así sucede. Como en la antigüedad, donde en el teatro los hombres solían suplantar a las mujeres, en la televisión actores sin discapacidad suelen sustituir a personas con discapacidad cuando se toca el tema.

Lo que llamó mi atención, fueron los ajustes que tuvieron qué realizar para facilitar la participación de las actrices ciegas elegidas; el significado que tiene para quienes se involucraron en la producción; los aprendizajes obtenidos, además de lograr el propósito de la serie.

Sin embargo, lo que más me mueve, es el poderoso mensaje que puede enviar a las personas con discapacidad ver en televisión a otras personas con discapacidad participando, disfrutando, abriendo caminos y siendo felices. Me mueve porque en las niñas, los niños y jóvenes con discapacidad hay sueños, y necesitamos que las madres y los padres sepan alimentar esos sueños y ayudar a sus hijos a verles crecer y realizarse.

Necesitamos que las personas con discapacidad y sus familias tengan esos referentes para que expresen: “Cuando sea grande, ¡Quiero ser como él o como ella!”.

Necesitamos que más madres y padres sientan orgullo de sus hijas e hijos con discapacidad y que las propias personas con discapacidad vivan su condición como una identidad más, y no como motivo de afrenta. Necesitamos que las niñas y los niños con discapacidad reconozcan su valor por el hecho de ser personas, y que sepan que ese valor no depende de sus características o su condición. Necesitamos a más personas con discapacidad participando y apropiándose de los espacios que por derecho nos pertenecen.

En la medida que las personas con discapacidad nos hagamos visibles, estoy seguro que tendremos una sociedad mucho más abierta a la diversidad, a las oportunidades y a la construcción de comunidad.

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El Cronopio

El artista, narrador, periodista e ingeniero, Alberto Sustaita | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

J.R. Martínez/Dr. Flash

En la lista de los grandes literatos potosinos del siglo XIX y principios del siglo XX se encuentra Miguel Alberto Sustaita Zavala que combinó su actividad profesional entre el periodismo, la literatura, el dibujo y la música. Esta última exponiendo la vena musical familiar pues su abuelo fue el músico potosino de reconocimiento internacional León Zavala, cuyo nombre perduró en el imaginario potosino al preservarse la orquesta con su nombre, en la cual, por cierto, iniciaría sus actividades musicales Julián Carrillo.

Su nombre se suma a la lista de personajes que combinan su vocación entre las ciencias e ingeniería con las letras. Alberto Sustaita ingresaría a estudiar ingeniería en el Colegio Militar de México, después de terminar sus estudios de preparatoria en el Instituto Científico y Literario de San Luis Potosí, mismos que abandonaría para dedicarse a la escritura iniciando actividades de literatura y periodismo, en San Luis Potosí.

Miguel Alberto Sustaita Zavala nació en San Luis Potosí el 10 de mayo de 1863, su primera infancia la vivió bajo la ocupación francesa en San Luis. Si bien su obra literaria no es del todo conocida, sus composiciones musicales lo son menos, las cuales fueron influenciadas por el ambiente familiar en el cual varios de sus tíos ejercían su vocación musical heredada de su abuelo.

En sus primeros años como escritor se distinguiría por su trabajo periodístico, donde luego usaba la poesía como forma de expresión. Sus contribuciones en los periódicos locales de la época, como El Estandarte y El Correo de San Luis, usaba el seudónimo de P.K. Dor, el que luego también usaría en su obra literaria. Fue director del periódico potosino El Contemporáneo.

Su obra literaria incluye teatro, cuento, drama y novela

, la cual produjo desde fines del siglo XIX hasta su muerte que ocurrió el 29 de junio de 1909.

En 1892 publicó Siete Pecados, libro de narraciones editado por la imprenta Vélez e hijos, donde Manuel José Othón hizo la presentación; presentación donde Othón lamentaba “porque en San Luis nadie lee” (¿qué tanto ha cambiado esta apreciación?).

Iniciando el siglo XX llevaría a la imprenta varias de sus obras, entre las que se encuentran la realizada en la Imprenta Popular en 1906 intitulada Las Bolado. En la Tipografía de la Escuela Militar de San Luis Potosí, editaría las obras: Nita. Drama en un prólogo y tres actos, en 1904; El crimen del Pullman en 1907; Mortales y veniales en 1907; El padre Adrián. Drama en tres, también en 1907; Mutilado en 1909, poco antes de su muerte.

En 2010 el Ayuntamiento de San Luis Potosí publicó la obra Cuentos Potosinos donde se incluyeron los escritos por Alberto Sustaita y en 1998 El Colegio de San Luis, en su colección Literatura Potosina 1850 – 1950 coordinada por Ignacio Betancourt, publicó los cuentos Un Truchiman, Doña Juanita y el Tren de Balastre.

Alberto Sustaita procreó cinco hijos en su matrimonio el 7 de mayo de 1898 con María Emilia Muñoz López realizado en San Luis Potosí.

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#4 Tiempos

El pionero de la música electrónica en América Latina | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

Uno de los trascendentes desarrollos artísticos y científicos potosinos lo son los pianos metamorfoseados desarrollados por Julián Carrillo, únicos en el mundo y que abriera la puerta a un nuevo universo musical. Los pianos, diseñados dando importancia al esquema práctico del propio piano, o sea sin cambiar la disposición de las teclas, fueron diseñados para poder tocar en tercios, cuartos, hasta dieciseisavos de tono, conformando así una serie de quince pianos que fueron presentados en la Feria Internacional de Bruselas en 1958 donde obtuvieron la medalla de oro.

Previamente Carrillo había diseñado y transformado un piano comercial de alta calidad a piano de tercios de tono, cambiando por completo el cuerpo del piano, el arpa que daba paso a tener un piano en tercios de tono, lo cual fue desarrollado a finales de la década de los cuarenta del siglo XX.

En este importante diseño del piano de tercios de tono, participó un joven que se haría camino en el mundo de la música y de la tecnología, Raúl Pavón Sarrelangue que pasa a la historia de la música mexicana como el pionero en la música electrónica en América Latina.

Por el lado musical, Raúl Pavón estudiaría guitarra con el célebre guitarrista Andrés Segovia y en Milán, Italia y en Colonia, Alemania, música electroacústica. Posterior a su participación el piano de tercios de tono, continuó su trabajo en nuevos diseños y construcción de guitarras y sintetizadores.

En el ámbito de la ingeniería y tecnología Raúl Pavón se formaría en el Instituto Politécnico Nacional egresando de la licenciatura en ingeniería en electrónica y comunicaciones en 1954, graduándose como ingeniero en radiocomunicación y electrónica con un diplomado en computación, continuando sus estudios superiores en electrónica en Milán, Colonia y París.

Su formación, así, estuvo ori entada a la música y la ingeniería lo que le permitiría unir esas disciplinas en sus futuras contribuciones en la música electroacústica de la que sería pionero en América Latina destacando además como compositor e investigador.

En 1964 construyó el primer sintetizador hecho en México, el Ominifón, uno de los primeros sistemas de sintetizador didáctico, que anticipó la idea de la tecnología musical como herramienta educativa y creativa.

En el Conservatorio Nacional de México fundaría en 1970 el Laboratorio de Música Electrónica junto a Héctor Quintanar, con quien colaboró en los primeros conciertos de música electrónica y electroacústica realizados en México. En 1976 dedicándose por completo a la música electrónica y al desarrollo del Icofón, instrumento de imagen y sonido electrónicos para el cual compuso las obras Suite icofónica (1983), Fantasía creacionista (1985), Una antifantasía (1986), Fantasía de la muerte (1987), Fantasía abstracta (1989) y Fantasía cósmica (1984), algunas de las cuales pueden escucharse por Youtube.

Publicó el primer libro sobre el tema de la música electrónica en 1981, intitulado La electrónica en la música y en el arte, editado por el Centro de Investigación y Documentación Musical Carlos Chávez (CENIDIM).

Raúl Pavón Sarrelangue, que tuvo relación con una de las aportaciones potosinas al mundo, nació en 1928 y falleció en el 2008.

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Corredor Humanitario

Trump pausa ataque a Irán; Teherán niega acuerdo sobre Ormuz

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Donald Trump

El presidente de Estados Unidos aseguró que suspendió una ofensiva militar para dar espacio a un acuerdo, pero el gobierno iraní rechazó que exista cualquier pacto y advirtió que responderá si es atacado

Por: Redacción

El conflicto entre Estados Unidos e Irán entró el fin de semana en una nueva fase de incertidumbre, luego de que el presidente estadounidense, Donald Trump, anunciara la suspensión de un ataque militar previsto contra Irán con el argumento de abrir una ventana para un acuerdo diplomático. Sin embargo, Teherán negó que exista cualquier negociación o pacto sobre la reapertura del estrecho de Ormuz.

Trump afirmó que decidió detener la ofensiva tras conversaciones con aliados de Medio Oriente y expresó su expectativa de alcanzar un acuerdo “rápido”. Entre las condiciones planteadas por Washington se encuentran la reapertura del estrecho de Ormuz y el abandono del programa nuclear iraní.

La respuesta iraní llegó pocas horas después. El gobierno de Teherán calificó de falsas las declaraciones del mandatario estadounidense y aseguró que no existe ningún acuerdo con Washington

. Además, reiteró que el estrecho de Ormuz permanecerá cerrado mientras continúen las hostilidades de Estados Unidos.

El ministro de Relaciones Exteriores de Irán, Abbas Araqchi, sostuvo que su país responderá a cualquier nueva agresión, mientras medios cercanos a la Guardia Revolucionaria respaldaron la postura oficial y descartaron cualquier negociación en curso.

La tensión en la región se mantiene elevada después de cinco meses de enfrentamientos entre Estados Unidos, Israel e Irán, un conflicto que ha afectado el tránsito marítimo en el Golfo Pérsico, el mercado energético y la estabilidad de Medio Oriente.

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