julio 22, 2026

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#4 Tiempos

Tecnología, autonomía y libertad | Columna de Germán Bautista

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HABLEMOS DE DERECHOS

 

Justo el día de ayer tuve la oportunidad de escuchar en Tiktok, la historia de una persona que contaba su proceso al ser diagnosticada con retinosis pigmentaria. Esta condición, tiene un origen genético y es más frecuente en varones que en mujeres; se caracteriza por la pérdida progresiva de la vista hasta derivar en la ceguera legal o total.

Perder un sentido al igual que perder uno o varios de los miembros del cuerpo, implica comúnmente un proceso de duelo que se recomienda tratar con terapia, incluso tanatológica. Sin embargo, ese abordaje quizá corresponda a un momento futuro en el espacio de esta columna.

En lo que me gustaría concentrarme el día de hoy, es en la angustia, el temor o el miedo que implica adquirir una deficiencia. De hecho, conversando a menudo con amigas y amigos sin discapacidad visual, suelen concluir que una de las condiciones que más asustan es la ceguera.

¿Por qué asusta tanto adquirir una deficiencia?

En un nivel sumamente básico, quizá por lo que ya hemos comentado en otro momento. Las sociedades se han construido para personas jóvenes y físicamente fuertes; de modo que todas aquellas personas que por edad o condición física, intelectual, mental, sensorial, entre otras, no se ajustan a esos requerimientos, simplemente quedan (o quedamos) fuera de la ecuación, cual si fuésemos objetos descartables, ya que no respondemos a los valores de utilidad y productividad sobre los que se simentan la mayoría de las sociedades actuales.

Respecto a la ceguera, el temor puede tener múltiples causas. La idea de obscuridad perpetua y el significado real y metafórico que se ha construido en torno suyo pueden ser abrumadores.

Otra razón es la cantidad de estímulos visuales sobre la que se han fijado la mayoría de las bases sociales y culturales; pensemos por ejemplo, en la cantidad de información, consciente e inconsciente que se recibe a través de la vista. Y finalmente, la sensación de dependencia; pues quizá la ceguera, permita hacer conciencia de los peligros que pueden enfrentarse al intentar salir a la calle, lo difícil que puede resultar leer el diario,  trabajar, o recuperar el empleo que se tenía antes de adquirir la deficiencia visual.

Lo cierto es que, adquirir una deficiencia, cualquiera que esta sea, puede remitir a una sensación de pérdida de autonomía, e incluso de libertad. El sentimiento puede agravarse cuando no se dispone de apoyos, cuando adquirirlos resulta muy costoso o cuando no han sido creados aún.

Si bien nos encontramos actualmente ante una realidad desafiante en muchos sentidos, tales como el cambio climático, la contaminación y el desgaste del planeta debido a la sobrepoblación y el consumo desmedido, también es cierto que como sociedad se han logrado importantes progresos mediante el desarrollo y uso de tecnologías, que abonan en muchos sentidos a la autonomía y sensación de libertad para las personas con discapacidad.

Hasta hace unos treinta años, el sistema braille era una de las pocas opciones que las personas ciegas teníamos para leer; los audiolibros comenzaban a aparecer, y la opción más recurrida era buscar a una amiga o amigo, a nuestros padres o nuestros hermanos para que nos leyeran algún libro, si tenían tiempo o compartíamos intereses.

Hace unos veinte años, cuando comenzaron los mensajes de texto mediante la telefonía celular, las personas ciegas también requeríamos de apoyo visual para su lectura, incluso para el uso de otros programas de contacto personal, que apenas empezaban. Para las personas Sordas que sabían leer o escribir, la mensajería de texto representó por primera vez, una opción muy económica de comunicación a distancia.

Hace unos diez años, los dispositivos telefónicos empezaron a incorporar también para el uso por personas ciegas, respuesta de voz desde su fabricación, de modo que ya no teníamos qué pagar el costo adicional de incorporarles un programa parlante. En ese sentido, las videollamadas también significaron para la comunidad de personas Sordas un importante salto, ya que podían verse cara a cara y conversar en lengua de señas, que trasmite mucho más que los mensajes de texto en español.

A 2023, los dispositivos domésticos inteligentes nos permiten abrir puertas, controlar luces, encender aparatos, ordenar productos o comida, reproducir música y proyectar audiovisuales en nuestras pantallas. Para el común de las personas, esto puede ser simple comodidad; para las personas con movilidad reducida, esto significa privacidad, autonomía y libertad.

A 2023 se sabe de importantes investigaciones en curso para manipular dispositivos robóticos mediante el pensamiento, incluso escribir y comunicar ideas sólo con visualizar en la mente un teclado de coputador. Las inteligencias artificiales comienzan también a ocupar un espacio especial en las vidas de las personas y, aunque por ahora incipiente, ello nos permite vislumbrar las posibilidades que en cinco o diez años representarán para las personas con discapacidad.

Todas y todos valoramos importantemente nuestra autonomía, nuestra privacidad y nuestra libertad; todas y todos las damos por hecho. Sin embargo, para muchas personas con discapacidad, ejercerlas es un reto constante. La gran aliada para todas aquellas personas que requieren de mayores apoyos, es la tecnología.

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#4 Tiempos

Arturo Medellín Anaya, su pasión por la poesía | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

Un ejemplo claro de la popular frase de que nadie es profeta en su tierra es el caso de Arturo Medellín Anaya que falleciera en el 2023 realizando su obra artística y de promotor cultural en Tamaulipas. Si bien, abundan de cierta forma en San Luis Potosí los museos dedicados al arte pictórico, la muestra de obras de Arturo Medellín brilla por su ausencia. San Luis Potosí está, como en otros muchos casos, en deuda con este personaje que brilló como promotor y periodista cultural, escritor y pintor, llevando la vena artística de su padre, el pintor e ilustrador del mismo nombre, y de su madre una excelente pianista.

El taller de su padre, fue su primera escuela en el arte de la pintura desde niño pues a los diez años lo acompañó como aprendiz, iniciando la década de los sesenta; Arturo Medellín nació el 8 de julio de 1951 en San Luis Potosí. Compartía su tiempo entre el taller y la escuela realizando sus estudios primarios en el Colegio Inglés y la Escuela Benito Juárez, ingresó a la secundaria Jaime Torres Bodet y concluye dichos estudios en Tampico al cambiar de residencia a los doce años.

En Tampico continúa sus estudios de dibujo y pintura y labora como auxiliar de dibujo publicitario en el Sol de Tampico. Su contacto con San Luis continuaba y participa en el célebre grupo de teatro Zopilote de San Luis Potosí durante cuatro años, de donde parte en 1975 a coordinar grupos de teatro en La Paz, Baja California. En ese tiempo conocí parte de su actividad por su hermano Héctor Medellín fue mi compañero de estudios en la Escuela de Física y frecuentaba su casa. En la década de los ochenta se encuentra realizando actividades como dibujante publicitario, artista plástico e ilustrador, en diferentes puntos del estado de Tamaulipas, entre ellos Matamoros y Ciudad Victoria.

Su obra, un tanto desconocida, contempla pinturas, novelas, poesía. La Jornada Zacatecas en el 2018 lo retrataba como: “erudito en el arte de sobrevivir y de capturar al instante la magia del mexicano y sus turbulencias y lo hace en la novela, la pintura, la poesía, la promoción cultural desde una provincia –San Luis, Tamaulipas, Baja California, – y desde lo más hondo de los terruños de la patria callejera, la turbulenta en los sentimientos que avizoran algo nuevo vendrá más allá de los buenos deseos”. Mientras en San Luis, el silencio, producto posiblemente de su paso por el grupo Zopilote, contestario y promotor cultural de izquierda.

En el 2009 publica El Arte como Experiencia Espiritual, en ediciones La Criba, además de los libros, “Desde el corral del fondo”, “Pájaro de papel”, y “Testamento de Albatros”. Parte de su obra pictórica se exhibe permanentemente en la Galería del Centro Cultural Tamaulipas y el Museo de Arte Contemporáneo de Mac Allen, Texas.

Destaca en su producción, la colección de pinturas que con motivo del centenario de la revolución mexicana pintara; una colección de 20 retratos contemporáneos, de mujeres revolucionarias exhibida en las ciudades de: Tampico, Mante, Victoria, Matamoros, Reynosa y Laredo. McAllen y Brownsville Texas.

De sus actividades artísticas Arturo Medellín prefería la poesía, que era lo que más lo identificaba. Escribía porque estaba convencido que podía ser escritor. El recuerdo de su formación en San Luis y de la vida cultural que vivió normaba su labor artística, como lo menciona en una entrevista que le realizara en la década de los noventa Azael Jaramillo, al preguntarle “¿qué te queda de potosino?, su respuesta:

“Mi pasión por la poesía de Manuel José Othón, por López Velarde, mi gusto por la Historia, pero sobre todo por la Historiografía, por la comida y una nostalgia por haber vivido la cuna culta en un sentido diferente a como se vive aquí en Tamaulipas donde todo se hace por obra y gracia de la política cultural del Estado. Tenemos el recuerdo de que Tula fue la ciudad de los pianos, pero esa Tula ya no existe”.

Arturo Medellín Anaya murió el 25 de junio de 2023. Su testamento de albatros, una de sus obras nos dice en un fragmento:

Hoy regresan los muertos hasta la mar nocturna,
bajan la cordillera, se adentran en el llano y
junto al farallón, enlazan su plegaria con las olas.
Son muertos luminosos como del seno de las aguas,
discurren en procesión inagotable por la vida y la brisa.
Hoy regresan los muertos advertidos y mustios
sobre la arena insomne. Son los dueños del tiempo,
su ropaje trasluce lunas. Su voz, diseña el eco de la ola.

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Ciudad

Casa del Migrante pide antibióticos y oxígeno para hondureña sin piernas

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El refugio necesita antibióticos, material de curación y un concentrador de oxígeno para atender a la mujer, que perdió las piernas al intentar subir al tren conocido como “La Bestia”.

Por: Redacción

Marco Antonio Luna Aguilar, director de la Casa del Migrante, pidió el apoyo de la sociedad potosina para una migrante hondureña que perdió ambas piernas al intentar subir al tren de carga conocido como “La Bestia”, en su trayecto hacia el norte del país.

El refugio necesita antibióticos, material de curación y un concentrador de oxígeno para la mujer, que es atendida en el lugar pero cuyo tratamiento no puede completarse con los recursos disponibles.

Luna Aguilar explicó que la Casa del Migrante opera actualmente a poco más de la mitad de su capacidad, mientras el flujo de personas migrantes, principalmente de Centroamérica, va en aumento. Muchas de ellas llegan con enfermedades y heridas diversas, por lo que el dispensario médico del refugio se encuentra rebasado.

“Antibióticos, material de curación, también ahorita estamos necesitando un concentrador de oxíge no que no es fácil conseguirlo también, es una persona que lo necesita, hemos estado buscando y no hemos podido conseguirlo, ojalá que alguien pueda echarnos la mano”, dijo el sacerdote, quien compartió el teléfono de la Casa del Migrante para quien desee colaborar: 4448156225

.

Los donativos pueden entregarse a través del área de Trabajo Social del refugio, dijo Luna Aguilar, con el objetivo de evitar que la mujer adquiera una infección y de mejorar la atención de los demás enfermos que resguarda la institución.

Sobre el accidente, el director de la Casa del Migrante relató que la mujer arribó a San Luis Potosí junto con su pareja, pero al pasar el tren frente al refugio, ubicado en el barrio de Tlaxcala de la capital potosina, solo el hombre logró subir. Ella cayó y perdió ambas piernas.

Desde entonces la pareja se separó y la migrante hondureña permanece sola, atendida únicamente por la caridad del refugio católico.

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El Cronopio

Orgullo de la física potosina, José Luis Morán López | Columna de J.R. Martínez/Dr. Flash

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EL CRONOPIO

 

Con un total de catorce concursos individuales en ciencias y matemáticas se realizó la versión 2026 del Fis-Mat, el XLVII Concurso Regional “Pauling” de Física y Matemáticas, que este año está dedicado al Dr. José Luis Morán López, como un reconocimiento a su destacada labor en el área de la física.

Morán López es uno de los más importantes científicos potosinos, pilar para el desarrollo de la física en San Luis Potosí realizando un destacado trabajo de investigación en física, tan relevante, que obtuvo en 1996 el Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de ciencias exactas y naturales, además de un importante número de los más importantes reconocimientos a nivel nacional e internacional. Obtuvo también el Premio Nacional de Ciencias que otorga la Academia Mexicana de Ciencias.

Los Premios Nacionales de Ciencias y Artes que otorga el Gobierno de México es el máximo reconocimiento que se da a científicos y artistas mexicanos y se entrega desde 1944. A lo largo de sus setenta y seis años solo dos potosinos se han hecho merecedores al Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de ciencias exactas y naturales, uno de ellos José Luis Morán López nacido en Charcas, San Luis Potosí, en 1950.

Morán López estudió física en la entonces Escuela de Física de la UASLP y realizó sus estudios de maestría en el Centro de Investigación y Estudios Avanzados, CINVESTAV, partiendo posteriormente a realizar su doctorado en ciencias en la Universidad Libre de Berlín en Alemania y realizó una estancia posdoctoral en la Universidad de California, en Berkeley. Al terminar sus estudios, se incorporó como investigador en el Departamento de Física del CINVESTAV, colaborando desde 1981 con investigadores del Instituto de Física de la UASLP apareciendo en las primeras publicaciones científicas de esta institución, donde se incorporaría posteriormente de manera formal en 1986.

Ha realizado investigación en temas de física llamados de frontera, esto es, el conocimiento que se ubica en los límites del desarrollo de la investigación científica y tecnológica; lo que han dado prestancia al propio desarrollo de la física en San Luis Potosí y que la han colocado como uno de los importantes polos de desarrollo a nivel mundial.

José Luis Morán López es especialista en las áreas de física teórica, física del estado sólido y la ciencia de materiales, ha trabajado en temas de materia condensada y sus investigaciones han contribuido al desarrollo de la teoría electrónica de la segregación y de los fenómenos de orden-desorden en superficies, y de los efectos superficiales en aleaciones, han sido objeto de numerosas referencias por los especialistas del área. Su investigación actual se centra particularmente en termodinámica y las propiedades electrónicas y magnéticas de sistemas de baja dimensionalidad y en la estructura electrónica de fullerenos. Ha dirigido y fundado sociedades científicas y centros de investigación de importancia en el país, como la Sociedad Mexicana de Física y la Academia Mexicana de Ciencias

, que congrega a los científicos más destacados del país; en cuanto a instituciones destacan la creación del Instituto Potosino de Investigación en Ciencia y Tecnología, promotor de la creación del Consejo Potosino de Ciencia y Tecnología y del Museo del Meteorito.

Actualmente es investigador Titular C en la División de Materiales Avanzados del IPICYT y coordinador académico del Centro Nacional de Supercómputo cuya creación promovió. Las aportaciones de José Luis Morán López contribuyen al entendimiento de la materia y han impactado en la ciencia de materiales, principalmente en materiales magnéticos que tienen aplicación en varias áreas de la ciencia. Con su trabajo ha contribuido al progreso cultural, científico y tecnológico de México, al de sus propias instituciones y a la entidad.

José Luis Morán López es un orgullo para los potosinos y en especial para la Zona del Altiplano de San Luis Potosí. El XLVII Concurso Regional “Pauling” de Física y Matemáticas está dedicado a su trayectoria y cuya premiación a estudiantes de primaria, secundaria y preparatoria se efectuará este próximo 17 de julio en la Facultad de Ciencias de la UASLP.

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